David gans (1541-1613) and the World Chronicle Tsemah David (1592): A Jewish Hhistorian in the Time of Confesionalization

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11210%2F22%3A10410803" target="_blank" >RIV/00216208:11210/22:10410803 - isvavai.cz</a>

Result on the web

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

němčina

Original language name

David Gans (1541-1613) und die Weltchronik Tzemach David von 1592: Ein jüdischer Geschichtsschreiber im Zeitalter der Konfessionalisierung

Original language description

V roce 1592, resp. 5352 židovského letopočtu, vyšla pod titulem Tzemach David (&quot;Ratolest Davidova&quot;) hebrejská kronika světa Davida Ganse (1541-1613), jediný pokus o zásadní dějepisné dílo, realizovaný v době raného novověku v komunitě židovstva středovýchodní Evropy. Jeho autor, pocházející z Lippstadtu ve Vestfálsku, se v roce 1564 usadil v Praze. Dostalo se mu důkladného rabínského vzdělání a věnoval se na poměrně vysoké úrovni také matematickým, astronomickým a zeměpisným studiím. Tzemach David sestává ze dvou částí, z nichž první je věnována židovským (též biblickým) a druhá nežidovským dějinám. Zdroji, z nichž autor čerpal v první části, je bible, tradiční rabínská literatura, ale i středověké a raně novověké židovské kroniky. Pro druhou část využil velké množství německojazyčných nežidovských pramenů, především historiografická díla protestantského původu. To je v prostředí dobového aškenázského židovstva, v němž bylo zaobírání se nežidovskými texty zapovězeno, výjimečné. Také vstřícnost, s jakou Gans zprávy o dějinách křesťanského náboženství do svého díla přejal, je v židovském kontextu této doby neobvyklá. Gans svoje analisticky pojaté pojednání pomocí grafických prostředků přehledně rozčlenil a s velkou pečlivostí přistoupil také k chronologii. Jako periodizační schéma použil - v závislosti na schématu dějin spásy, jak jej pojímá talmudická tradice - členění do šesti tisíciletí, které pod označením &quot;traditio domus Eliae&quot; bylo recipováno i dobovými křesťanskými autory, především Filipem Melanchthonem a jeho žáky. Ve druhé části své kroniky Gans synchronizoval data nežidovských dějin s údaji biblické a rabínské tradice. Přitom také sáhl, dodatečně - vůči členění na tisíciletí, k periodizaci světových dějin běžně užívané křesťanskými historiky, která vychází z následnosti čtyř světových říší (podle Da 7,2-7), a od počátků křesťanské éry připojoval k židovským letopočtům také křesťanské. Gans tím evidentně vyšel vstříc úmyslu zprostředkovat židovským čtenářům orientační znalost dějin nežidovské většinové populace. Obě jím použitá periodizační schémata současně poukazují na očekávání nadcházející mesiášské doby spásy.

Czech name

—

Czech description

—

Type

D - Article in proceedings

CEP classification

—

OECD FORD branch

60500 - Other Humanities and the Arts

Project

<a href="/en/project/EF16_019%2F0000734" target="_blank" >EF16_019/0000734: Creativity and Adaptability as Conditions of the Success of Europe in an Interrelated World</a><br>

Continuities

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)<br>I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Publication year

2022

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Article name in the collection

Konfessionelle Geschichtsschreibung im Umfeld der Böhmischen Brüder (1500-1800). Traditionen – Akteure – Praktiken

ISBN

978-3-447-11709-8

ISSN

1866-8933

e-ISSN

—

Number of pages

26

Pages from-to

453-478

Publisher name

Harrassowitz

Place of publication

Wiesbaden

Event location

18.04.2018

Event date

Apr 20, 2018

Type of event by nationality

EUR - Evropská akce

UT code for WoS article

—