Homo definiri nequit? The human as Imago Dei.

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11270%2F24%3A10482969" target="_blank" >RIV/00216208:11270/24:10482969 - isvavai.cz</a>

Result on the web

<a href="https://stella.uniba.sk/texty/EBF_imago_dei_filozoficky_teologicky_problem.pdf" target="_blank" >https://stella.uniba.sk/texty/EBF_imago_dei_filozoficky_teologicky_problem.pdf</a>

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

čeština

Original language name

Homo definiri nequit? Člověk jako imago Dei

Original language description

Klasická filozofická antropologie 20. století (Scheler, Plessner, Gehlen, Sartre) přijala za svůj vhled, který se antropologie do té doby snažila vysvětlit: že člověk je homo absconditus. Cílem již nebylo vysvětlit člověka a lidství, ale spíše zdůvodnit, proč je člověk homo absconditus. Tváří v tvář této filosofické tezi se teologická antropologie snaží zdůvodnit, že absconditus není člověk jako takový , ale spíše člověk jako hříšník: to, co je vlastní absconditum, není lidství, ale hříšnost. Tototvrzení je však možné pouze z celostní perspektivy zvenčí,jak ji představuje křesťanská víra, která pojímá člověka jako člověkacoram Deo: tedy jako konstituovaného zvenčí. V tomto ustavení získává člověk svézákladní určení - být obrazem Božím - a zároveň se o něm říká,čím je a jak má sám sebe pojímat: jako Boží stvoření. Vlastním problémem antropologie proto není skrytost člověka, ale hřích jako něco, co neodpovídá původnímu určení člověka.

Czech name

Homo definiri nequit? Člověk jako imago Dei

Czech description

Klasická filozofická antropologie 20. století (Scheler, Plessner, Gehlen, Sartre) přijala za svůj vhled, který se antropologie do té doby snažila vysvětlit: že člověk je homo absconditus. Cílem již nebylo vysvětlit člověka a lidství, ale spíše zdůvodnit, proč je člověk homo absconditus. Tváří v tvář této filosofické tezi se teologická antropologie snaží zdůvodnit, že absconditus není člověk jako takový , ale spíše člověk jako hříšník: to, co je vlastní absconditum, není lidství, ale hříšnost. Tototvrzení je však možné pouze z celostní perspektivy zvenčí,jak ji představuje křesťanská víra, která pojímá člověka jako člověkacoram Deo: tedy jako konstituovaného zvenčí. V tomto ustavení získává člověk svézákladní určení - být obrazem Božím - a zároveň se o něm říká,čím je a jak má sám sebe pojímat: jako Boží stvoření. Vlastním problémem antropologie proto není skrytost člověka, ale hřích jako něco, co neodpovídá původnímu určení člověka.

Type

D - Article in proceedings

CEP classification

—

OECD FORD branch

60303 - Theology

Project

—

Continuities

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Publication year

2024

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Article name in the collection

IMAGO DEI AKO FILOZOFICKÝ A TEOLOGICKÝ POJEM

ISBN

978-80-223-5860-6

ISSN

—

e-ISSN

—

Number of pages

8

Pages from-to

92-99

Publisher name

Univerzita Komenského v Bratislave

Place of publication

Bratislava

Event location

Bratislava

Event date

Sep 28, 2019

Type of event by nationality

CST - Celostátní akce

UT code for WoS article

—