Maharal's Dialogue with Contemporary Rabbinic Authorities: the Role of Profane Sciences in Jewish Thought of Early Modern Period

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11280%2F16%3A10326094" target="_blank" >RIV/00216208:11280/16:10326094 - isvavai.cz</a>

Result on the web

<a href="http://www.htf.cuni.cz/HTF-565-version1-zidovska_civilizace_2016.pdf" target="_blank" >http://www.htf.cuni.cz/HTF-565-version1-zidovska_civilizace_2016.pdf</a>

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

čeština

Original language name

Maharalův dialog s dobovými rabínskými autoritami: úloha profánních věd v židovském myšlení raného novověku

Original language description

Během 16. století dochází k významným vědeckým objevům, jejichž reflexe přivádí myslitele k relativizaci doposud přijímané tradice a k přehodnocení postavení člověka ve světě. Cílem mého příspěvku je popsat, do jaké míry se tento fenomén týkal židovských učenců aškenázské oblasti s důrazem na postavu rabi Jehudy Livy ben Becal'ela (Maharal; 1512/1520/1525-1609). Maharalův myšlenkový systém a postoj k profánním vědám konfrontuji se stanovisky jeho současníků. Do svého příspěvku jsem zahrnula dnes již dobře popsanou Maharalovu kontroverzi s italským učencem Azarjou dei Rossim (1513-1578) ohledně významu agadických pasáží Talmudu a metodologický spor s Eliezerem Aškenazim (1512-1585). Srovnáme-li přístup výše zmíněných učenců s přístupem Maharalovým, získáme obraz, ze kterého Maharal vystupuje svým příklonem k tradici. Věda se dle Maharala zabývá světskými záležitostmi, které jsou jednoznačně podřízeny Tóře a teologii. Fyzikální představy přinášené Talmudem a jinými tradičními texty, nesmíme chápat jako překonaný popis zákonitostí tohoto světa, ale jako klíč ke světu budoucímu. V příspěvku se snažím prokázat, že Maharal na četné výzvy humanismu odpovídá příklonem k tradici.

Czech name

Maharalův dialog s dobovými rabínskými autoritami: úloha profánních věd v židovském myšlení raného novověku

Czech description

Během 16. století dochází k významným vědeckým objevům, jejichž reflexe přivádí myslitele k relativizaci doposud přijímané tradice a k přehodnocení postavení člověka ve světě. Cílem mého příspěvku je popsat, do jaké míry se tento fenomén týkal židovských učenců aškenázské oblasti s důrazem na postavu rabi Jehudy Livy ben Becal'ela (Maharal; 1512/1520/1525-1609). Maharalův myšlenkový systém a postoj k profánním vědám konfrontuji se stanovisky jeho současníků. Do svého příspěvku jsem zahrnula dnes již dobře popsanou Maharalovu kontroverzi s italským učencem Azarjou dei Rossim (1513-1578) ohledně významu agadických pasáží Talmudu a metodologický spor s Eliezerem Aškenazim (1512-1585). Srovnáme-li přístup výše zmíněných učenců s přístupem Maharalovým, získáme obraz, ze kterého Maharal vystupuje svým příklonem k tradici. Věda se dle Maharala zabývá světskými záležitostmi, které jsou jednoznačně podřízeny Tóře a teologii. Fyzikální představy přinášené Talmudem a jinými tradičními texty, nesmíme chápat jako překonaný popis zákonitostí tohoto světa, ale jako klíč ke světu budoucímu. V příspěvku se snažím prokázat, že Maharal na četné výzvy humanismu odpovídá příklonem k tradici.

Type

D - Article in proceedings

CEP classification

AA - Philosophy and religion

OECD FORD branch

—

Project

—

Continuities

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Publication year

2016

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Article name in the collection

Židovská civilizace: Judaismus jako náboženský systém : sborník konferenčních příspěvků

ISBN

978-80-87127-80-3

ISSN

—

e-ISSN

—

Number of pages

7

Pages from-to

37-43

Publisher name

L. Marek

Place of publication

Chomutov

Event location

Praha

Event date

Apr 20, 2016

Type of event by nationality

EUR - Evropská akce

UT code for WoS article

—