The Role of the Church on the Aristocratic Estates of Moravia at the Time of the Battle of White Mountain. Between the Žerotin Reformation and the Liechtenstein Counter-Reformation

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216224%3A14210%2F20%3A00114654" target="_blank" >RIV/00216224:14210/20:00114654 - isvavai.cz</a>

Result on the web

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

polština

Original language name

Rola Kościoła w morawskich dobrach magnackich w okresie przed bitwą na Białej Górze oraz w latach dwudziestych i trzydziestych XVII wieku. Między reformacją Žerotínów a kontrreformacją Liechtensteinów

Original language description

Lata dwudzieste i trzydzieste XVII w. były ślepym zaułkiem w przeobrażeniach stosunków między arystokracją i wyznawaną religią, czy też arystokracją i Kościołem, co rzutowało na losy Karola Starszego Žerotína i Karola I Liechtensteina. Upraszczając: obaj żyjący w tych czasach morawscy arystokraci posiadali jednakowe podwaliny konfesyjne i edukacyjne. W okresie zasadniczego katharsis tylko jeden z nich doświadczył „obrzędu przejścia”, konwersji religijnej i politycznej. Wraz z postępującą rekatolizacją i kontrreformacją obydwu z nich dosięgły rozporządzenia religijno-prawne. Praktycznie bezprośrednio po konwersji w posiadłościach rozpoczął się proces rekatolizacji, choć w zależności od warunków panujących w poszczególnych dominiach przybierał on zróżnicowaną formę. Podczas gdy Karol Starszy Žerotín próbował się temu w różny sposób przeciwstawić, Karol Liechtenstein, choć z jakimś szczególnym zapałem nie wprowadzał ich w życie, to jednak nie przeciwstawiał im się w sposób zdecydowany. Można z pewnością stwierdzić, że kontrreformacja pod względem prawnym była konsekwencją rozporządzeń wydawanych przez cesarza i ich egzekwowania przez urzędy krajowe czy też rozporządzeń wydawanych przez biskupów i wcielania ich w życie. Niezależnie od tego prawną czy też faktyczną możliwość istotnego wpływania na powyższy proces czy też modyfikowania go posiadali właściciele ziemscy; umożliwiał im to ich ówczesny status prawny, ale też faktyczne religijne i moralne preferencje. Rezultaty wspomnianych procesów w dobrach i na dworach Žerotína i Liechtensteina są zasadniczo takie same. Zresztą świadczą o tym także zróżnicowane losy monumentalnej architektury sakralnej w posiadłościach obu morawskich arystokratów. Aczkolwiek Žerotín i Liechtenstein w trakcie procesu pobiałogórskich przeobrażeń znaleźli się w odmiennej sytuacji, to nigdy nie przestali się ze sobą kontaktować i nigdy nie stali się wrogami. Reprezentowali pewną postać manierystycznego arystokraty, który znalazł się w plątaninie Labiryntu Komeńskiego.

Czech name

—

Czech description

—

Type

C - Chapter in a specialist book

CEP classification

—

OECD FORD branch

60101 - History (history of science and technology to be 6.3, history of specific sciences to be under the respective headings)

Project

<a href="/en/project/GB14-36521G" target="_blank" >GB14-36521G: Centre for Cross-Disciplinary Research into Cultural Phenomena in the Central European History: Image, Communication, Behaviour</a><br>

Continuities

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Publication year

2020

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Book/collection name

KOŚCIOŁ W SPOŁECZEŃSTWIE W CZECHACH I W POLSCE W ŚREDNIOWIECZU I W EPOCE NOWOŻYTNEJ.

ISBN

9788376144665

Number of pages of the result

42

Pages from-to

161-202

Number of pages of the book

600

Publisher name

Wydawnictwo naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie

Place of publication

Kraków

UT code for WoS chapter

—