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Social order as ambiguous image. Classical and newer perspectives

The result's identifiers

  • Result code in IS VaVaI

    <a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216224%3A14230%2F21%3A00122563" target="_blank" >RIV/00216224:14230/21:00122563 - isvavai.cz</a>

  • Result on the web

    <a href="https://www.hermeneutische-blaetter.uzh.ch/article/view/3074" target="_blank" >https://www.hermeneutische-blaetter.uzh.ch/article/view/3074</a>

  • DOI - Digital Object Identifier

    <a href="http://dx.doi.org/10.51686/HBl.2021.1.7" target="_blank" >10.51686/HBl.2021.1.7</a>

Alternative languages

  • Result language

    němčina

  • Original language name

    Soziale Ordnung als Kippbild. Klassische und neuere Perspektiven

  • Original language description

    Die folgenden Überlegungen sind »Kippbildern« sozialer Ordnung gewidmet, Theorien, die soziale Ordnung und ihr »Anderes« in ein produktives Verhältnis setzen. Es sollen klassische und neuere Ansätze, die soziale Ordnung als Kippbild verstehen, diskutiert werden. Eine herausragende Rolle spielt zunächst Émile Durkheim, dessen Früh- und Spätwerk jeweils eine eigenständige Perspektive auf soziale Ordnung als Kippfigur werfen. In Durkheims frühen Arbeiten wird Gesellschaft als normative Ordnung konzipiert, deren Übertretung sich als konstitutiv für dieselbe erweist – ein Ansatz, der im deutsch-sprachigen Raum insbesondere in der Skandalforschung fruchtbar gemacht wurde. Hingegen begreift der späte Durkheim Gesellschaft als eine religiöse Ordnung, in der das kollektive Heilige in einen radikalen Gegensatz zur profanen Lebenswelt des Einzelnen tritt, diese aber zugleich begründet und überschreitet. Durkheims »religiöse« Soziologie fand ihre Fortsetzung in den Arbeiten des Collège de Sociologie, insbesondere bei George Bataille, sowie in der Sozial-anthropologie, beispielsweise bei Viktor Turner und Mary Douglas. Sie diente auch als theoretische Grundlage für die Soziologie des Ausserordentlichen von Bernhard Giesen, mit der wir uns im letzten Abschnitt eingehender auseinandersetzen wollen. Giesen versteht Gesellschaft als eine kulturelle Ordnung, als System von Unterscheidungen, für deren Fortbestand Ambivalenz und Ambiguität entscheidend sind. In eine ähnliche Richtung weisen auch neuere Ansätze einer Soziologie des »Exzeptionellen« (Bröckling) oder »Singulären« (Reckwitz) im deutschsprachigen Raum.

  • Czech name

  • Czech description

Classification

  • Type

    J<sub>ost</sub> - Miscellaneous article in a specialist periodical

  • CEP classification

  • OECD FORD branch

    50401 - Sociology

Result continuities

  • Project

  • Continuities

    I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Others

  • Publication year

    2021

  • Confidentiality

    S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Data specific for result type

  • Name of the periodical

    Hermeneutische Blätter

  • ISSN

    1660-5403

  • e-ISSN

    1660-5578

  • Volume of the periodical

    27

  • Issue of the periodical within the volume

    1+2

  • Country of publishing house

    CH - SWITZERLAND

  • Number of pages

    13

  • Pages from-to

    128-140

  • UT code for WoS article

  • EID of the result in the Scopus database