Freedom of the Will according to Thomas Aquinas
The result's identifiers
Result code in IS VaVaI
<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F44555601%3A13410%2F12%3A43885539" target="_blank" >RIV/44555601:13410/12:43885539 - isvavai.cz</a>
Result on the web
—
DOI - Digital Object Identifier
—
Alternative languages
Result language
čeština
Original language name
Svoboda vůle podle Tomáše Akvinského
Original language description
V pojetí Tomáše Akvinského je svoboda připisována primárně lidskému chtění (a pouze sekundárně a odvozeně i našemu jednání). Intelekt je schopností uchopující různé inteligibilní aspekty poznávaného předmětu. Proto v momentu rozhodování intelekt "vidí" vobou alternativách, v A i v non-A, jak atraktivní (dobré) aspekty, tak i nějaké aspekty neatraktivní. Tak řízení intelektu vytváří prostor pro svobodu rozhodnutí. Navíc však je vůle činná svobodně i v případech, kdy intelekt vidí nějakou alternativu jako v každém ohledu dobrou. Svoboda totiž nespočívá podstatně v arbitrární možnosti volit za týchž okolností A či non-A, ale v tom, že vůle není k rozhodnutí determinována vnější účinnou příčinou, takže ke chtění dochází z "vnitřního kognitivního principu". Z toho Tomáš vyvozuje závěr, že vůle nemůže být nucena. Nucení z vnějšku je schopno ovlivňovat jednání člověka, nikoli však vnitřní chtění. To je důvod, proč Tomáš uzavírá, že křesťanská politická či společenská moc nesmí nutit nekřesťa
Czech name
Svoboda vůle podle Tomáše Akvinského
Czech description
V pojetí Tomáše Akvinského je svoboda připisována primárně lidskému chtění (a pouze sekundárně a odvozeně i našemu jednání). Intelekt je schopností uchopující různé inteligibilní aspekty poznávaného předmětu. Proto v momentu rozhodování intelekt "vidí" vobou alternativách, v A i v non-A, jak atraktivní (dobré) aspekty, tak i nějaké aspekty neatraktivní. Tak řízení intelektu vytváří prostor pro svobodu rozhodnutí. Navíc však je vůle činná svobodně i v případech, kdy intelekt vidí nějakou alternativu jako v každém ohledu dobrou. Svoboda totiž nespočívá podstatně v arbitrární možnosti volit za týchž okolností A či non-A, ale v tom, že vůle není k rozhodnutí determinována vnější účinnou příčinou, takže ke chtění dochází z "vnitřního kognitivního principu". Z toho Tomáš vyvozuje závěr, že vůle nemůže být nucena. Nucení z vnějšku je schopno ovlivňovat jednání člověka, nikoli však vnitřní chtění. To je důvod, proč Tomáš uzavírá, že křesťanská politická či společenská moc nesmí nutit nekřesťa
Classification
Type
C - Chapter in a specialist book
CEP classification
AA - Philosophy and religion
OECD FORD branch
—
Result continuities
Project
—
Continuities
V - Vyzkumna aktivita podporovana z jinych verejnych zdroju
Others
Publication year
2012
Confidentiality
S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů
Data specific for result type
Book/collection name
Svoboda od antiky po současnost
ISBN
978-80-7414-444-8
Number of pages of the result
26
Pages from-to
54-79
Number of pages of the book
400
Publisher name
Filozofická fakulta UJEP
Place of publication
Ústí nad Labem
UT code for WoS chapter
—