Hans Albert and Antigone

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F49777513%3A23330%2F18%3A43951009" target="_blank" >RIV/49777513:23330/18:43951009 - isvavai.cz</a>

Result on the web

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

čeština

Original language name

Hans Albert a Antigona

Original language description

Text není psán z polemické pozice, nýbrž je veden snahou pokročit s kritickým racionalismem za hranice Albertovy verze kritického racionalismu. Opírám se přitom o tyto hlavní teze: I. Od odmítnutí argumentu konečného zdůvodnění Albert neodlišuje argument dostatečného, nejednou i konečného zdůvodnění, jenž je platný v případě triviálních poznatků v našem středosvětě. II. Má-li kritický racionalismus pokrýt nejen výseč skutečnosti, ale celou skutečnost, jak si to pro něj Albert nárokuje, nutně musí svoji pozornost vztáhnout i na existenciální komponenty, kdy jsme konfrontováni s mezními situacemi, v nichž argumentem je právě samo naše existenciální rozhodnutí. III. Nemyslím si, že by Albert měl opouštět svůj ateismus, jsem také důvodně přesvědčeným ateistou. Ale chce-li být vůči fenoménu křesťanské víry dostatečně racionálně kritický, nemůže přehlížet antropologické dimenze křesťanské víry a jejich výšiny. IV. Kritický racionalismus si, dle mého mínění, nepoložil dvě základní otázky: 1) Je kapitalismus humanismem? 2) Je třeba otázku soukromého vlastnictví předložit ke kritickému přezkoušení – zejména s ohledem na kondicionální problémy globalizujícího se světa? V. I když v pozdních textech svoji někdejší nechuť k psychologii Albert poněkud mírní – položení problémů a souvislostí, v nichž dochází k objevům, je vždy provázáno s psychologií.

Czech name

Hans Albert a Antigona

Czech description

Text není psán z polemické pozice, nýbrž je veden snahou pokročit s kritickým racionalismem za hranice Albertovy verze kritického racionalismu. Opírám se přitom o tyto hlavní teze: I. Od odmítnutí argumentu konečného zdůvodnění Albert neodlišuje argument dostatečného, nejednou i konečného zdůvodnění, jenž je platný v případě triviálních poznatků v našem středosvětě. II. Má-li kritický racionalismus pokrýt nejen výseč skutečnosti, ale celou skutečnost, jak si to pro něj Albert nárokuje, nutně musí svoji pozornost vztáhnout i na existenciální komponenty, kdy jsme konfrontováni s mezními situacemi, v nichž argumentem je právě samo naše existenciální rozhodnutí. III. Nemyslím si, že by Albert měl opouštět svůj ateismus, jsem také důvodně přesvědčeným ateistou. Ale chce-li být vůči fenoménu křesťanské víry dostatečně racionálně kritický, nemůže přehlížet antropologické dimenze křesťanské víry a jejich výšiny. IV. Kritický racionalismus si, dle mého mínění, nepoložil dvě základní otázky: 1) Je kapitalismus humanismem? 2) Je třeba otázku soukromého vlastnictví předložit ke kritickému přezkoušení – zejména s ohledem na kondicionální problémy globalizujícího se světa? V. I když v pozdních textech svoji někdejší nechuť k psychologii Albert poněkud mírní – položení problémů a souvislostí, v nichž dochází k objevům, je vždy provázáno s psychologií.

Type

J_SC - Article in a specialist periodical, which is included in the SCOPUS database

CEP classification

—

OECD FORD branch

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Project

—

Continuities

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Publication year

2018

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Name of the periodical

Filosofický časopis

ISSN

0015-1831

e-ISSN

—

Volume of the periodical

66

Issue of the periodical within the volume

1

Country of publishing house

CZ - CZECH REPUBLIC

Number of pages

18

Pages from-to

37-54

UT code for WoS article

—

EID of the result in the Scopus database

2-s2.0-85042715947