Merciful Like the Father? Yes, but... : Czech Christians? Attitudes towards Minorities and Refugees

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F60076658%3A12260%2F17%3A43896942" target="_blank" >RIV/60076658:12260/17:43896942 - isvavai.cz</a>

Result on the web

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

čeština

Original language name

Milosrdní jako Otec? Ano ale?: Postoje českých křesťanů k menšinám a uprchlíkům

Original language description

Biblický imperativ milosrdenství, jehož vrchol představují novozákonní řeč o posledním soudu (Mt 25,31-46) a podobenství o milosrdném Samaritánovi (Lk 10,25-37), bývá mezi křesťany považován jako zavazující. V praxi se však můžeme setkat se skutečností, že jsou to právě křesťané, kdo by ostří imperativu milosrdenství rádi otupili. Stejně tak se mezi křesťany můžeme setkat i s názory, které milosrdenství chápou naopak zcela bezbřeze. Tyto postoje se mezi křesťany v Česku projevily při různých diskusích tváří v tvář tzv. uprchlické krizi v Evropě. Ti, kdo pohostinnost k uprchlíkům odmítají, argumentují hrozbou sebezničení. Kdo chtějí být k uprchlíkům pohostinní, volají naopak po co nevětší solidaritě bez ohledu na rizika, resp. rizika považují za banální. Oba výše popsané krajní postoje se proto jeví jako specifické reakce na tzv. bezmoc milosrdenství. Kdo musí být milosrdný, nemůže jinak, než pomoci. Jak zdůrazňují teorie pomáhajících profesí jako je např. sociální práce, to ale znamená, že je pomáhající bezmocný. Proto se tyto profese s konceptem milosrdenství také rozcházejí. Ve skutečnosti totiž může vést až k rozvinutí syndromu pomáhajícího. Pomáhající pak pomáhá více sobě než svému klientovi, nebo klient zneužívá bezbřehé milosrdenství pomáhajícího. Před teologií tak stojí zásadní otázka, zda je možné současné uprchlické krizi čelit pohostinností a milosrdenstvím bez zneužití a sebezničení.

Czech name

Milosrdní jako Otec? Ano ale?: Postoje českých křesťanů k menšinám a uprchlíkům

Czech description

Biblický imperativ milosrdenství, jehož vrchol představují novozákonní řeč o posledním soudu (Mt 25,31-46) a podobenství o milosrdném Samaritánovi (Lk 10,25-37), bývá mezi křesťany považován jako zavazující. V praxi se však můžeme setkat se skutečností, že jsou to právě křesťané, kdo by ostří imperativu milosrdenství rádi otupili. Stejně tak se mezi křesťany můžeme setkat i s názory, které milosrdenství chápou naopak zcela bezbřeze. Tyto postoje se mezi křesťany v Česku projevily při různých diskusích tváří v tvář tzv. uprchlické krizi v Evropě. Ti, kdo pohostinnost k uprchlíkům odmítají, argumentují hrozbou sebezničení. Kdo chtějí být k uprchlíkům pohostinní, volají naopak po co nevětší solidaritě bez ohledu na rizika, resp. rizika považují za banální. Oba výše popsané krajní postoje se proto jeví jako specifické reakce na tzv. bezmoc milosrdenství. Kdo musí být milosrdný, nemůže jinak, než pomoci. Jak zdůrazňují teorie pomáhajících profesí jako je např. sociální práce, to ale znamená, že je pomáhající bezmocný. Proto se tyto profese s konceptem milosrdenství také rozcházejí. Ve skutečnosti totiž může vést až k rozvinutí syndromu pomáhajícího. Pomáhající pak pomáhá více sobě než svému klientovi, nebo klient zneužívá bezbřehé milosrdenství pomáhajícího. Před teologií tak stojí zásadní otázka, zda je možné současné uprchlické krizi čelit pohostinností a milosrdenstvím bez zneužití a sebezničení.

Type

J_ost - Miscellaneous article in a specialist periodical

CEP classification

—

OECD FORD branch

60303 - Theology

Project

—

Continuities

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Publication year

2017

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Name of the periodical

Studia Aloisiana

ISSN

1338-0508

e-ISSN

—

Volume of the periodical

8

Issue of the periodical within the volume

1

Country of publishing house

SK - SLOVAKIA

Number of pages

28

Pages from-to

19-46

UT code for WoS article

—

EID of the result in the Scopus database

—