Chinese bushido

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15210%2F17%3A73583385" target="_blank" >RIV/61989592:15210/17:73583385 - isvavai.cz</a>

Result on the web

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

čeština

Original language name

Čínské bušidó

Original language description

Ve feudálním Japonsku se od 15. století utvářel koncept bušidó, cesty bojovníka, kód chování příslušníka japonské vojenské šlechty buke analogický evropskému konceptu rytířství. Tento koncept byl na počátku 17. století kodifikován nástupem šógunů z rodu Tokugawa, kdy ovšem zejména v pojmech勇ODVAHY, 義CTI, 仁LIDSKOSTI, 禮ÚCTY, 信UPŘÍMNOSTI a 忠VĚRNOSTI prolnul se sungským neokonfucianismem. Že bušidó není produktem výlučně japonským, si v průběhu svého nedobrovolného pobytu v Japonsku velice jasně uvědomoval aktivní účastník hnutí „sto dní reforem,“ tradiční vzdělanec a literát, novinář a filozof Liang Čchi-čchao. Toto jeho uvědomění bylo také jedním z podnětů, proč v říjnu 1904 napsal, a o měsíc později publikoval knihu Čínské bušidó. Na biografiích jedenasedmdesáti historických postav především období Jara a podzimu a Válčících států si Liang Čchi-čchao všímá výše zmiňované šestice pojmů, aby je definoval v čínském prostředí. Tyto termíny by však zůstaly pojmy ryze konfuciánskými navázanými na princip文KULTIVOVANOSTI, kdyby ve zmiňovaných biografiích nedošlo k jejich prolnutí s principem武BOJOVNOSTI. A právě v přítomnosti bojového ducha v dobách oslabení centrální moci a v jeho potlačování v dobách centralizace shledává Liang Čchi-čchao příčiny úpadku vlády, oslabení národního uvědomění a vzniku podmínek pro podmanění Číny zahraničními mocnostmi.

Czech name

Čínské bušidó

Czech description

Ve feudálním Japonsku se od 15. století utvářel koncept bušidó, cesty bojovníka, kód chování příslušníka japonské vojenské šlechty buke analogický evropskému konceptu rytířství. Tento koncept byl na počátku 17. století kodifikován nástupem šógunů z rodu Tokugawa, kdy ovšem zejména v pojmech勇ODVAHY, 義CTI, 仁LIDSKOSTI, 禮ÚCTY, 信UPŘÍMNOSTI a 忠VĚRNOSTI prolnul se sungským neokonfucianismem. Že bušidó není produktem výlučně japonským, si v průběhu svého nedobrovolného pobytu v Japonsku velice jasně uvědomoval aktivní účastník hnutí „sto dní reforem,“ tradiční vzdělanec a literát, novinář a filozof Liang Čchi-čchao. Toto jeho uvědomění bylo také jedním z podnětů, proč v říjnu 1904 napsal, a o měsíc později publikoval knihu Čínské bušidó. Na biografiích jedenasedmdesáti historických postav především období Jara a podzimu a Válčících států si Liang Čchi-čchao všímá výše zmiňované šestice pojmů, aby je definoval v čínském prostředí. Tyto termíny by však zůstaly pojmy ryze konfuciánskými navázanými na princip文KULTIVOVANOSTI, kdyby ve zmiňovaných biografiích nedošlo k jejich prolnutí s principem武BOJOVNOSTI. A právě v přítomnosti bojového ducha v dobách oslabení centrální moci a v jeho potlačování v dobách centralizace shledává Liang Čchi-čchao příčiny úpadku vlády, oslabení národního uvědomění a vzniku podmínek pro podmanění Číny zahraničními mocnostmi.

Type

J_ost - Miscellaneous article in a specialist periodical

CEP classification

—

OECD FORD branch

60101 - History (history of science and technology to be 6.3, history of specific sciences to be under the respective headings)

Project

—

Continuities

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Publication year

2017

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Name of the periodical

Dálný východ

ISSN

1805-1049

e-ISSN

—

Volume of the periodical

2017

Issue of the periodical within the volume

1

Country of publishing house

CZ - CZECH REPUBLIC

Number of pages

23

Pages from-to

61-83

UT code for WoS article

—

EID of the result in the Scopus database

—