Marriages of love in Bohemian royal circles of the Přemyslid era from the perspective of mediaeval chroniclers

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11210%2F24%3A10486631" target="_blank" >RIV/00216208:11210/24:10486631 - isvavai.cz</a>

Result on the web

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

čeština

Original language name

Sňatky z lásky v českých panovnických kruzích přemyslovského období z pohledu středověkých kronikářů

Original language description

Autorka sleduje pramenné zprávy o sňatcích českých panovníků přemyslovské doby a motivaci, která ke sňatkům vedly. V naptosté většině uzavírali Přemyslovci pro své potomky sňatky politické, jimiž byla navazována politická spojenectví, stvrzovány mírové dohody nebo zajišťováni příbuzní, od nichž bylo možno očekávat politickou podporu pro následníka. V českých dějinách přemyslovského obdobé je však několik případů, kdy motivací ke sňatku byl cit alespoň jednoho partnera, kdy, alespoň v podání středověkých kronikářů, &quot;kníže vzplál láskou&quot; a oženil se s krásnou ženou. Kromě jedné události mýtických dějin, kdy si kněžna vybrala sobě manžela a poddaným ikknížete, a volila muže, za nímž, alespoň podle soudobého mínění, jezdila na noční návštěvy, byl první kníže, který si takto zvolil manželku, Břetislav I., který se oženil se selkou Boženou, která ho při návratu z lovu zaujala, když prala prádlo u potoka??? Situace se s malou obměnou opakovala u syna Oldřicha a Boženy Břetislava. Ten se rozhodl unést dívku, kterou sice osobně neznal, ale jakmile ji spatřil, rovněž vzplál láskou. Milostný cit lze předpokládat také u ovdovělého Vratislava, který se s budoucí manželkou seznámil za své emigrace na uherském dvoře. Konečné o dřívější oboustranné lásce psal Přemysl Otakar I., když se domáhal zrušení manželství s Adlétou Míšeňskou.Z uvedeného přehledu je zřejmé, že &quot;sňatky z lásky&quot; byly v panovnických kruzích naprostou výjimkou. Na rozdíl od &quot;politických&quot; sňatků také &quot;sňatky z lásky&quot; nezakládaly vždy společenskou prestiž. Někdy byl sňatek společností tolerován, jako v případě Oldřicha a Boženy, někdy respektován, jako svazek Břetislava a Judity. &quot;Sňatky z lásky&quot; pojednané v kronikách, především v Kosmově státně národní kronice, byly záchranou panovnické dynastie, které chyběl následník trůnu, nebo následníkův původ neumožňoval legálně se ucházet o nevěstu z vyšších společenských kruhů. Jako o jisté raritě se ovšem kronikáři o nich rádi rozepisovali a někdy předváděli své formulační schopnosti. To se týká především již zméněného pražského děkana Kosmy. Zatímco ovšem Kosmas psal o tom, jak panovník vzplál láskou ke krásné ženě, s výjimkou bájné kněžny Libuše se nikdy ani Kosmas, ani jiné prameny nezmiňují o pocitech vyvolené nevěsty. Pouze Přemysl Otakar I. v listu papeži uváděl, že vztah s Adlétou Míšeňskou byl vzájemný. Avšak právě o tomto vztahu se nezmínil žádný kronikář, možná i proto, že vztah později ztroskotal a stal se nepříjemným politickým problémem, z něhož Přemysl rozhodně nevycházel jako příkladný hrdina.

Czech name

Sňatky z lásky v českých panovnických kruzích přemyslovského období z pohledu středověkých kronikářů

Czech description

Autorka sleduje pramenné zprávy o sňatcích českých panovníků přemyslovské doby a motivaci, která ke sňatkům vedly. V naptosté většině uzavírali Přemyslovci pro své potomky sňatky politické, jimiž byla navazována politická spojenectví, stvrzovány mírové dohody nebo zajišťováni příbuzní, od nichž bylo možno očekávat politickou podporu pro následníka. V českých dějinách přemyslovského obdobé je však několik případů, kdy motivací ke sňatku byl cit alespoň jednoho partnera, kdy, alespoň v podání středověkých kronikářů, &quot;kníže vzplál láskou&quot; a oženil se s krásnou ženou. Kromě jedné události mýtických dějin, kdy si kněžna vybrala sobě manžela a poddaným ikknížete, a volila muže, za nímž, alespoň podle soudobého mínění, jezdila na noční návštěvy, byl první kníže, který si takto zvolil manželku, Břetislav I., který se oženil se selkou Boženou, která ho při návratu z lovu zaujala, když prala prádlo u potoka??? Situace se s malou obměnou opakovala u syna Oldřicha a Boženy Břetislava. Ten se rozhodl unést dívku, kterou sice osobně neznal, ale jakmile ji spatřil, rovněž vzplál láskou. Milostný cit lze předpokládat také u ovdovělého Vratislava, který se s budoucí manželkou seznámil za své emigrace na uherském dvoře. Konečné o dřívější oboustranné lásce psal Přemysl Otakar I., když se domáhal zrušení manželství s Adlétou Míšeňskou.Z uvedeného přehledu je zřejmé, že &quot;sňatky z lásky&quot; byly v panovnických kruzích naprostou výjimkou. Na rozdíl od &quot;politických&quot; sňatků také &quot;sňatky z lásky&quot; nezakládaly vždy společenskou prestiž. Někdy byl sňatek společností tolerován, jako v případě Oldřicha a Boženy, někdy respektován, jako svazek Břetislava a Judity. &quot;Sňatky z lásky&quot; pojednané v kronikách, především v Kosmově státně národní kronice, byly záchranou panovnické dynastie, které chyběl následník trůnu, nebo následníkův původ neumožňoval legálně se ucházet o nevěstu z vyšších společenských kruhů. Jako o jisté raritě se ovšem kronikáři o nich rádi rozepisovali a někdy předváděli své formulační schopnosti. To se týká především již zméněného pražského děkana Kosmy. Zatímco ovšem Kosmas psal o tom, jak panovník vzplál láskou ke krásné ženě, s výjimkou bájné kněžny Libuše se nikdy ani Kosmas, ani jiné prameny nezmiňují o pocitech vyvolené nevěsty. Pouze Přemysl Otakar I. v listu papeži uváděl, že vztah s Adlétou Míšeňskou byl vzájemný. Avšak právě o tomto vztahu se nezmínil žádný kronikář, možná i proto, že vztah později ztroskotal a stal se nepříjemným politickým problémem, z něhož Přemysl rozhodně nevycházel jako příkladný hrdina.

Type

D - Article in proceedings

CEP classification

—

OECD FORD branch

60101 - History (history of science and technology to be 6.3, history of specific sciences to be under the respective headings)

Project

—

Continuities

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Publication year

2024

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Article name in the collection

Człowiek w niewoli uczuć. Przyjaźń, miłość, nienawiśćw Czechach i w Polsce w średniowieczu i wczesnej epoce nowożytnej

ISBN

978-83-286-0242-7

ISSN

—

e-ISSN

—

Number of pages

25

Pages from-to

111-135

Publisher name

DiG

Place of publication

Warszawa

Event location

Raciborz; Polsko

Event date

Sep 27, 2021

Type of event by nationality

EUR - Evropská akce

UT code for WoS article

—