Laches: the first definition and its philosophical relevance

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F44555601%3A13410%2F24%3A43898663" target="_blank" >RIV/44555601:13410/24:43898663 - isvavai.cz</a>

Result on the web

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

čeština

Original language name

Lachés: první definice a její filosofická relevance

Original language description

Kapitola se zaměřuje na analýzu první definice statečnosti předloené v dialogu Lachés (Lach. 190e). Navrhovaná interpretace si klade za cíl obhájit filosofickou relevanci Lachétova prvního pokusu o výměr statečnosti, a to jak v bezprostředním kontextu samotného dialogu Lachés, tak v širším kontextu dalších dialogů, zejména pak ve srovnání s odpovídajícími pasáemi z Obrany Sókrata (Apol. 28d-29a).Lachétův výměr je představen jako pokus o paradigmatické uchopení statečnosti a jako takový je nejprve zasazen do dobového ideologického kontextu. Zde příspěvek poukazuje na koncept občanské výtečnosti spojený se strategií hoplítského boje a představuje programový výraz, jaký dostává tato nově formovaná občanská mentalita u Tyrtaia (fr. 12) a Thukydida (Hist. II,42). Dále se příspěvek zaměřuje na analýzu literárního odkazu na Homérovu Íliadu (Lach. 191a-b), který lze z hlediska literární strategie číst jako proleptický náznak směřující ke zpřesnění výměru statečnosti, tak jak se o to pokoušejí pozdější definice. Jde především o implicitní poukaz na moment rozvahy a epistemický aspekt jednání, který bude dále v dialogu explicitně uchopen jako vědění o tom, co je dobré (Lach. 195c-196a).V kontextu sokratovského prověřování vlastního ivota a poadavku &quot;vydávání počtu o sobě samém&quot; (Lach. 188a), se současně nabízí i zváení finální prověrky Lachétova konceptu na pozadí jeho vlastního ivotního osudu (Thukydidés, Hist. V,65-74). Jestlie Lachés v této prověrce selhává, lze nicméně ukázat, e přes neuspokojivost Lachétova zacházení s výměrem statečnosti má jím navrený koncept zřejmý konstruktivní potenciál. Tímto směrem míří závěrečné srovnání s Obranou Sókrata (Apol. 28d-29a), kde sám Sókratés za pouití obdobné válečnické dikce charakterizuje svou ivotní misi jako ?vytrvávání na určeném postu?. Cílem tohoto srovnání je ukázat, e tradiční koncepty občanské zdatnosti jsou sice u Platóna problematizovány, nejsou však jednoduše odmítnuty, ale transformovány a nově převedeny do kontextu filosoficky vedeného ivota.

Czech name

Lachés: první definice a její filosofická relevance

Czech description

Kapitola se zaměřuje na analýzu první definice statečnosti předloené v dialogu Lachés (Lach. 190e). Navrhovaná interpretace si klade za cíl obhájit filosofickou relevanci Lachétova prvního pokusu o výměr statečnosti, a to jak v bezprostředním kontextu samotného dialogu Lachés, tak v širším kontextu dalších dialogů, zejména pak ve srovnání s odpovídajícími pasáemi z Obrany Sókrata (Apol. 28d-29a).Lachétův výměr je představen jako pokus o paradigmatické uchopení statečnosti a jako takový je nejprve zasazen do dobového ideologického kontextu. Zde příspěvek poukazuje na koncept občanské výtečnosti spojený se strategií hoplítského boje a představuje programový výraz, jaký dostává tato nově formovaná občanská mentalita u Tyrtaia (fr. 12) a Thukydida (Hist. II,42). Dále se příspěvek zaměřuje na analýzu literárního odkazu na Homérovu Íliadu (Lach. 191a-b), který lze z hlediska literární strategie číst jako proleptický náznak směřující ke zpřesnění výměru statečnosti, tak jak se o to pokoušejí pozdější definice. Jde především o implicitní poukaz na moment rozvahy a epistemický aspekt jednání, který bude dále v dialogu explicitně uchopen jako vědění o tom, co je dobré (Lach. 195c-196a).V kontextu sokratovského prověřování vlastního ivota a poadavku &quot;vydávání počtu o sobě samém&quot; (Lach. 188a), se současně nabízí i zváení finální prověrky Lachétova konceptu na pozadí jeho vlastního ivotního osudu (Thukydidés, Hist. V,65-74). Jestlie Lachés v této prověrce selhává, lze nicméně ukázat, e přes neuspokojivost Lachétova zacházení s výměrem statečnosti má jím navrený koncept zřejmý konstruktivní potenciál. Tímto směrem míří závěrečné srovnání s Obranou Sókrata (Apol. 28d-29a), kde sám Sókratés za pouití obdobné válečnické dikce charakterizuje svou ivotní misi jako ?vytrvávání na určeném postu?. Cílem tohoto srovnání je ukázat, e tradiční koncepty občanské zdatnosti jsou sice u Platóna problematizovány, nejsou však jednoduše odmítnuty, ale transformovány a nově převedeny do kontextu filosoficky vedeného ivota.

Type

C - Chapter in a specialist book

CEP classification

—

OECD FORD branch

60302 - Ethics (except ethics related to specific subfields)

Project

—

Continuities

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Publication year

2024

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Book/collection name

Platónův dialog Lachés

ISBN

978-80-7298-603-3

Number of pages of the result

14

Pages from-to

52-65

Number of pages of the book

219

Publisher name

Oikoymenh

Place of publication

Praha

UT code for WoS chapter

—