Is Bonaventurianism a Unique Philosophical System? The Reception of Medieval Philosophical Traditions in the Works of Valerian Magni.

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15210%2F15%3A33155240" target="_blank" >RIV/61989592:15210/15:33155240 - isvavai.cz</a>

Result on the web

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

čeština

Original language name

Bonaventurismus jako svébytný filosofický systém? K recepci středověké filosofické tradice v díle Valeriana Magniho

Original language description

Filosofické myšlení sv. Bonaventury, jednoho z nejvýznamnějších a nejvlivnějších autorů vrcholné scholastiky, se formuje na pozadí střetávání autorit Platóna, Aristotela a sv. Augustina. Interpretační otázkou zůstává, nakolik Bonaventura pokračuje v augustinovském způsob filosofování (É. Gilson), nebo je jeho přístup možno považovat za nekoherentní aristotelismus (F. Van Steenberghen), či tento konflikt zpracovává tvůrčím způsobem do podoby svébytného filosoficko-teologického systému (J. F. Quinn). Zdáse, že Bonaventurovo dílo v sobě ukrývá náboj, který může být rozvinut do systematické podoby, neboť v sedmnáctém století si kapucín Valerián Magni zvolil Bonaventurovo dědictví jako základ pro vybudování "nové" filosofie. Magniho filosofie se však zásadně liší od středověkého bonaventurismu, a to bez ohledu na různé interpretace Bonaventurova přístupu k filosofii. Za prvé, Magni byl ostrým kritikem Aristotela, a tak jeho filosofie nemůže být považována za nekoherentní aristotelismu, jak

Czech name

Bonaventurismus jako svébytný filosofický systém? K recepci středověké filosofické tradice v díle Valeriana Magniho

Czech description

Filosofické myšlení sv. Bonaventury, jednoho z nejvýznamnějších a nejvlivnějších autorů vrcholné scholastiky, se formuje na pozadí střetávání autorit Platóna, Aristotela a sv. Augustina. Interpretační otázkou zůstává, nakolik Bonaventura pokračuje v augustinovském způsob filosofování (É. Gilson), nebo je jeho přístup možno považovat za nekoherentní aristotelismus (F. Van Steenberghen), či tento konflikt zpracovává tvůrčím způsobem do podoby svébytného filosoficko-teologického systému (J. F. Quinn). Zdáse, že Bonaventurovo dílo v sobě ukrývá náboj, který může být rozvinut do systematické podoby, neboť v sedmnáctém století si kapucín Valerián Magni zvolil Bonaventurovo dědictví jako základ pro vybudování "nové" filosofie. Magniho filosofie se však zásadně liší od středověkého bonaventurismu, a to bez ohledu na různé interpretace Bonaventurova přístupu k filosofii. Za prvé, Magni byl ostrým kritikem Aristotela, a tak jeho filosofie nemůže být považována za nekoherentní aristotelismu, jak

Type

J_x - Unclassified - Peer-reviewed scientific article (Jimp, Jsc and Jost)

CEP classification

AA - Philosophy and religion

OECD FORD branch

—

Project

<a href="/en/project/GB14-37038G" target="_blank" >GB14-37038G: Between Renaissance and Baroque: Philosophy and Knowledge in the Czech Lands within the Wider European Context</a><br>

Continuities

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Publication year

2015

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Name of the periodical

Studia neoaristotelica

ISSN

1214-8407

e-ISSN

—

Volume of the periodical

2015

Issue of the periodical within the volume

Supplementum 2

Country of publishing house

CZ - CZECH REPUBLIC

Number of pages

12

Pages from-to

135-146

UT code for WoS article

—

EID of the result in the Scopus database

—