Institution as the Model of Meaning: Gehlen and Merleau-Ponty on the Question of Anthropology

Result code in IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15510%2F18%3A73592474" target="_blank" >RIV/61989592:15510/18:73592474 - isvavai.cz</a>

Result on the web

<a href="http://filcasop.flu.cas.cz/index.php?page=aktualni-cislo&cislo=6-2018&obsah=841" target="_blank" >http://filcasop.flu.cas.cz/index.php?page=aktualni-cislo&cislo=6-2018&obsah=841</a>

DOI - Digital Object Identifier

—

Result language

čeština

Original language name

Instituce jako model významu: Gehlen a Merleau-Ponty k otázce antropologie

Original language description

Cílem článku je přehodnotit stále živou antropologickou figuru, která na otázku po podstatě člověka odpovídá pomocí jeho srovnání se zvířetem a za prostředek, jímž se od přirozenosti nehotový člověk dotváří, označuje kulturu. Tento motiv prohloubil A. Gehlen, který v kontrastu ke zvířeti charakterizoval člověka jako „bytost nedostatků“. Morfologicko-instinktivně nedovybavená lidská bytost je podle něj nucena stabilizovat se kulturními institucemi, habitualizovanými soubory jednání. Texty M. Merleau-Pontyho však ukazují, že již tělesné bytosti se ke svému prostředí vztahují vždy nepřímo, na základě určitého „standardu“ či „normy“ interakce, který navíc, jak tvrdí, sám existuje po způsobu instituce. Antropologická figura konfrontující člověka se zvířetem se proto jeví jako smysluplná nikoli tehdy, když po vzoru Gehlena stavíme proti sobě údajně „přímý“ vztah ke světu zvířete a „nepřímý“ člověka, nýbrž jedině pokud nás, jako u Merleau-Pontyho, vede k chápání transformace „nepřímosti“ zvířete v „nepřímost“ člověka, tj. jejich „institucí“.

Czech name

Instituce jako model významu: Gehlen a Merleau-Ponty k otázce antropologie

Czech description

Cílem článku je přehodnotit stále živou antropologickou figuru, která na otázku po podstatě člověka odpovídá pomocí jeho srovnání se zvířetem a za prostředek, jímž se od přirozenosti nehotový člověk dotváří, označuje kulturu. Tento motiv prohloubil A. Gehlen, který v kontrastu ke zvířeti charakterizoval člověka jako „bytost nedostatků“. Morfologicko-instinktivně nedovybavená lidská bytost je podle něj nucena stabilizovat se kulturními institucemi, habitualizovanými soubory jednání. Texty M. Merleau-Pontyho však ukazují, že již tělesné bytosti se ke svému prostředí vztahují vždy nepřímo, na základě určitého „standardu“ či „normy“ interakce, který navíc, jak tvrdí, sám existuje po způsobu instituce. Antropologická figura konfrontující člověka se zvířetem se proto jeví jako smysluplná nikoli tehdy, když po vzoru Gehlena stavíme proti sobě údajně „přímý“ vztah ke světu zvířete a „nepřímý“ člověka, nýbrž jedině pokud nás, jako u Merleau-Pontyho, vede k chápání transformace „nepřímosti“ zvířete v „nepřímost“ člověka, tj. jejich „institucí“.

Type

J_SC - Article in a specialist periodical, which is included in the SCOPUS database

CEP classification

—

OECD FORD branch

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Project

<a href="/en/project/GA16-19311S" target="_blank" >GA16-19311S: Models of bodily experience in the theoretical foundations of experiential education and its kinanthropological context</a><br>

Continuities

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Publication year

2018

Confidentiality

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Name of the periodical

FILOSOFICKY CASOPIS

ISSN

0015-1831

e-ISSN

—

Volume of the periodical

2018 (66)

Issue of the periodical within the volume

6

Country of publishing house

CZ - CZECH REPUBLIC

Number of pages

20

Pages from-to

869-888

UT code for WoS article

000455915900003

EID of the result in the Scopus database

2-s2.0-85061779712