Václav Koranda mladší a kompaktáta

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00023221%3A_____%2F16%3AN0000063" target="_blank" >RIV/00023221:_____/16:N0000063 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Václav Koranda mladší a kompaktáta

Popis výsledku v původním jazyce

Tento příspěvek se zabývá tím, jak pojímal kompaktáta Václav Koranda mladší, univerzitní mistr a správce české utrakvistické církve v letech 1471 až 1489. Koranda byl stejně jako Jan Rokycana a Martin Lupáč přesvědčen o nezvratné platnosti kompaktátních smluv. Kladl důraz na obsah kompaktátních listin: Čechové a Moravané v nich byli prohlášeni za věrné křesťany, bylo jim povoleno přijímání z kalicha a bylo zakázáno hanobení husitské věroučné praxe. Koranda se přikláněl k radikální interpretaci kompaktát jako náboženských svobod pro utrakvisty, zároveň ale odpíral stejný druh svobody katolíkům, což bylo fakticky v rozporu se smyslem kompaktát. Je zřejmé, že v době poděbradské a jagellonské byl utrakvismus reprezentován nejen symbolem kalicha, ale svébytným symbolem se stala sama kompaktáta, smlouva mezi husity a církví, která do jisté míry uznávala husitský program čtyř pražských článků, jímž se husité vymezili proti katolické církvi. V příloze je vydán Korandův zápis o kompaktátech z počátku osmdesátých let 15. století.

Název v anglickém jazyce

Václav Koranda the Younger and the Compactata

Popis výsledku anglicky

This paper deals with how the Compactata were understood by Václav Koranda the Younger, a university master and administrator of the Utraquist Church from 1471 to 1489. Just like Jan Rokycana and Martin Lupáč, Koranda was convinced of the irreversible validity of the Compactata. He placed emphasis on the content of the Compactata letters: in them the Bohemians and Moravians were declared to be faithful Christians, they were allowed the chalice and the disparagement of Hussite doctrinal practice was banned. Koranda leaned toward a radical interpre- tation of the Compactata as establishing religious freedom for Utraquists, but at the same time he denied the same kind of freedom to Catholics, which was in fact contrary to the spirit of the Compactata. It is clear that in the Poděbradian and Jagiellonian periods Utraquism was represented not only by the symbol of the chalice, but the Compactata themselves became an independent symbol, a contract between the Hussites and the Church, which to a certain extent recog- nized the Four Articles, through which the Hussites defi ned themselves against the Catholic Church. Koranda's entry on the Compactata from the beginning of the 1480s is edited in the appendix.

Druh

C - Kapitola v odborné knize

CEP obor

—

OECD FORD obor

60303 - Theology

Projekt

—

Návaznosti

V - Vyzkumna aktivita podporovana z jinych verejnych zdroju

Rok uplatnění

2016

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název knihy nebo sborníku

Kalich jako symbol v prvním století utrakvismu

ISBN

978-80-7007-474-9

Počet stran výsledku

14

Strana od-do

153-166

Počet stran knihy

241

Název nakladatele

Centrum medievistických studií - Filosofia

Místo vydání

Praha

Kód UT WoS kapitoly

—