Rozum jako forma, emoce jako látka. Plútarchova teorie mravní ctnosti v De virtute morali

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11210%2F12%3A10132332" target="_blank" >RIV/00216208:11210/12:10132332 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Rozum jako forma, emoce jako látka. Plútarchova teorie mravní ctnosti v De virtute morali

Popis výsledku v původním jazyce

Článek nabízí kritický rozbor Plútarchovy morální teorie ve spise De virtute morali v jejím historickém kontextu a sleduje přitom obecnější filosofickou otázku: s jakými obtížemi se musí vypořádat filosofická teorie jednání, která je motivována snahou prokázat bytostnou odlišnost rozumu a emocí jako dvou motivačních zdrojů, tak jak o to usiloval Plútarchos v této polemice proti stoikům? V první části autor rekonstruuje Plútarchovo pojetí se zvláštním zřetelem ke způsobu, jakým vychází z aristotelského rámce a odchyluje se od něj. Druhá část ukazuje, že odmítnutím Aristotelova řešení vztahu mezi rozumovou a nerozumovou motivací a přijetím některých v podstatě stoických předpokladů o lidském jednání Plútarchova teorie sklouzává ke stoickému pojetí, protiněmuž je namířena. V závěru autor na základě několika Plútarchových vyjádření nastiňuje alternativní a méně zranitelný argumentační směr, jíž se Plútarchos býval mohl vydat.

Název v anglickém jazyce

Reason as Form, Emotion as Matter. Plutarch's Theory of Moral Virtue in De virtute morali

Popis výsledku anglicky

The paper presents a critical analysis of Plutarch's moral theory in his treatise De Virtute Morali in its historical context. The analysis is framed and motivated by a particular philosophical question of a more general relevance: what challenges must be faced by a theory construed in order to prove a substantial difference between reason and the emotions as two sources of human motivation? Plutarch's anti-Stoic polemic in De virtute morali is an example of such a theory. Part I offers a reconstructionof Plutarch's theory, with a special emphasis on how it develops and eventually diverges from the Aristotelian framework. Part II argues that, paradoxically, Plutarch's theory comes rather close to the Stoic teachings it seeks to refute. This is partlydue to its failure to offer a viable alternative to Aristotle's model of the relation between the rational and the irrational, and partly due to its implicit adopting of several Stoic assumptions about human action. In conclusion, the aut

Druh

J_x - Nezařazeno - Článek v odborném periodiku (Jimp, Jsc a Jost)

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2012

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Reflexe

ISSN

0862-6901

e-ISSN

—

Svazek periodika

43

Číslo periodika v rámci svazku

prosinec

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

22

Strana od-do

1-21

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—