Koncepce a priori Mikela Dufrenna

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11210%2F15%3A10337266" target="_blank" >RIV/00216208:11210/15:10337266 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=355760" target="_blank" >https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=355760</a>

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Koncepce a priori Mikela Dufrenna

Popis výsledku v původním jazyce

Základní ambicí této studie je představit Dufrennovo pojetí a priori jako pokus o překonání sociologického a historického relativismu, který stejně jako v jiných humanitních vědách převládá i v estetice. Dufrenne se snaží prokázat, že veškeré porozumění a artikulaci smyslu nelze odvozovat z empiristického rámce. Nestačí zohledňovat jen to, co člověk zažil, zvyky, normy a hodnoty společnosti, v níž vyrostl a jejíž sensus communis formuje jeho vnímání reality, nýbrž zásadní význam pro poznání mají obecné apriorní konstanty lidského bytí ve světě. V jednotlivých kapitolách postupně interpretujeme, jak se Dufrenne svou koncepcí a priori vymezuje vůči epistemologii (kap. 2) a především vůči Kantovi (kap. 3), jak překonává subjektivismus (kap. 4) a intelektualismus (kap. 6) a činí z a priori dějinný pojem (kap. 5), jenž je neoddělitelně spjat s imaginárním (kap. 7). Všechny tyto body jsou s tradičními vymezeními a priori podle pravidel logiky naprosto nesourodé. Dufrennova myšlenka a priori je originálním příspěvkem k řešení problému cognitio sensitiva, tedy otázky, zda a nakolik je možné na konkrétní smyslově pociťované jednotlivině dospívat k poznání obecně nutných pravd. Dufrenne je přesvědčen, že aisthetické aspekty zkušenosti, jako je smyslové pociťování, imaginární, tělesnost, jsou nejpravějším vodítkem k poznání hlubinných pravd lidského bytí ve světě, neboť se v nich projevuje apriorní základ, jenž je společný jak člověku, tak světu a jehož garantem je Příroda. Výsostným případem takových aisthetických fenoménů jsou umělecká díla a výsostným typem zkušenosti je zkušenost estetická.

Název v anglickém jazyce

Mikel Dufrenne's Concept of the A priori

Popis výsledku anglicky

The principle aim of this essay is to present Mikel Dufrenne's conception of the a priori as an effort to overcome the sociological and historical relativism that dominates in aesthetics as in all other human sciences. Dufrenne endeavours to show that the understanding of sense cannot be derived only from an empirical framework. It does not suffice to consider only that what one has experienced or the habits, norms and values of the society in which one has grown up and by means of which one perceives reality (common sense); human beings also have a priori constants that are of crucial significance for cognition. The second section of the article presents an interpretation of how Dufrenne delimits his conception of the a priori against epistemology, and, mainly, in the third section, against Kant. The article continues, in the fourth and the sixth section respectively with an endeavour to overcome subjectivism and intellectualism, and focuses, in the fifth section, on the a priori as a historical concept that is inseparably connected with the imaginary (discussed in the seventh section). All these points are completely heterogeneous with the traditional delimitations of the a priori according to the rules of logic. Dufrenne's notion of the a priori constitutes an original contribution to solving the problem of cognitio sensitiva, which deals with the question of the extent to which it is possible to recognize universal truths on a sensuous individual being. Dufrenne is convinced that the aesthetic aspects of experience, such as the sensuous, the imaginary, and the corporeal, are the truest guide to recognition of the deep truths about human being in the world. Here is manifested the a priori basis that is common both to human beings and the world and guaranteed by Nature. The supreme examples of aesthetic phenomena are works of art and the supreme type of experience is the aesthetic experience.

Druh

J_x - Nezařazeno - Článek v odborném periodiku (Jimp, Jsc a Jost)

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

—

Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2015

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Acta Universitatis Carolinae. Philosophica et Historica

ISSN

0567-8293

e-ISSN

—

Svazek periodika

XXI/2015

Číslo periodika v rámci svazku

2

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

23

Strana od-do

57-79

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—