Portrétní siluety. Nejvěrnější otisk lidské existence, či pouhé zachycení stínu?

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11210%2F18%3A10395349" target="_blank" >RIV/00216208:11210/18:10395349 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Portrétní siluety. Nejvěrnější otisk lidské existence, či pouhé zachycení stínu?

Popis výsledku v původním jazyce

Siluety jsou specifickou částí vizuální kultury. Obsahují v sobě jistý paradox, který výstižně popsal švýcarský spisovatel a fyziognomik Johann Kaspar Lavater (1741-1801): &quot;Stínové obrysy lidské postavy či tváře jsou ty nejslabší, nejprázdnější ale zároveň (...) nejpravdivější a nejvěrnější obrazy zachycující člověka.&quot; Jakou má pouhý obrys lidského stínu vypovídací hodnotu o lidské osobě? Do jaké míry osvícenští vědci, ale i obecně osvícenská společnost, považovali profil za natolik charakteristický rys člověka, že jej dokáže vystihnout nejen v jeho fyzické, ale i duševní podobě a povaze? Již Plinius starší spojil vznik siluet se samotnými počátky portrétního malířství. Pověst o dívce Korinthiy, která obkreslila stín svého milého krátce před jeho odchodem do války, se stala jedním z inspiračních zdrojů pro tvorbu siluet v 18. a 19. století i samostatným námětem výtvarného umění. Siluetu lze chápat jako otisk lidského jedince a jeho existence. Na druhou stranu se však jedná o zafixování pouhého stínu, takže v siluetách je zastoupen nejen odkaz k existenci portrétovaného, ale také k jeho absenci. Příspěvek mapuje proměnu recepce siluet od konce 18. století do konce 20. století a některá dílčí témata týkající se zasazení siluet do kontextu dobové vizuální kultury, jakými jsou profilové portréty či vztah siluet k počátkům fotografie.

Název v anglickém jazyce

Portrait silhouettes. The most faithful imprint of human existence or mere capture of shadow?

Popis výsledku anglicky

Silhouettes are a specific part of visual culture. They contain a certain paradox, aptly described by the Swiss writer and physiognomic Johann Kaspar Lavater (1741-1801): &quot;The shadows of a human figure or face are the weakest, most empty but at the same time (...) the truest and most faithful images of man.&quot; the outline of human shadow is a telling value about the human person? To what extent did the Enlightenment scientists, but also the Enlightenment society in general, consider the profile to be such a characteristic feature of man that it can capture it not only in its physical but also in its mental form and nature? Already Plinius the Elder joined the emergence of silhouettes with the very beginnings of portrait painting. The legend of the girl Corinthia, who traced the shadow of her beloved one shortly before his departure to war, became one of the sources of inspiration for the creation of silhouettes in the 18th and 19th centuries, as well as a separate theme of fine art. The silhouette can be understood as the imprint of a human being and its existence. On the other hand, it is a matter of fixing a shadow only, so that not only is there a reference to the existence of the portrayed, but also its absence. The paper maps the transformation of silhouette reception from the end of the 18th century to the end of the 20th century and some partial themes concerning the introduction of silhouettes into the context of contemporary visual culture, such as profile portraits or the relationship of silhouettes to the beginnings of photography.

Druh

D - Stať ve sborníku

CEP obor

—

OECD FORD obor

60401 - Arts, Art history

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2018

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název statě ve sborníku

Teritoria umění

ISBN

978-80-7331-514-6

ISSN

—

e-ISSN

—

Počet stran výsledku

18

Strana od-do

10-27

Název nakladatele

AMU

Místo vydání

Praha

Místo konání akce

AMU

Datum konání akce

23. 5. 2018

Typ akce podle státní příslušnosti

CST - Celostátní akce

Kód UT WoS článku

—