Queer identity a teorie v právu a právní vědě

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11220%2F23%3A10477235" target="_blank" >RIV/00216208:11220/23:10477235 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Queer identity a teorie v právu a právní vědě

Popis výsledku v původním jazyce

Veřejným diskursem euroamerického prostoru v posledních letech hýbe do značné míry pestrá paleta témat souvisejících s osobami jiné než heterosexuální orientace a nekonformní genderové identity. V tomto kontextu je nutné zmínit také problematiku právní ochrany osob této komunity a jejich subjektivních práv, ale stejně tak možnou změnu pohledu na právo a právní vědu v souvislosti s těmito identitami.Termín queer lze vyložit mnoha způsoby. V klasickém pojetí je používán k označení osob, které nejsou heterosexuální a cisgender. Přední představitelé &quot;queer legal studies&quot; pak někdy používají tento pojem k označení všech, kdo jsou určitým způsobem na okraji společnosti, tedy pro outsidery i bez nutné příslušnosti k LGBTQ komunitě.Samotná queer teorie práva vychází z filozofických východisek postmodernismu a poststrukturalismu. Předmětem jejího zkoumání je vliv práva na existenci a identitu queer osob a reciproční působení těchto osob na právo. Stěžejním tedy pro ně je, jakým způsobem právní řád pracuje s osobami, které nezapadají do jeho normativních kategorií a institutů. Snaží se nabourávat zažité společenské stereotypy a tvrdí, že kategorie, jakými jsou pohlaví, sexuální orientace či genderová identita, by neměly být pro právo relevantní, jelikož jsou jen socio-kulturními konstrukty, které nedefinují osobnost člověka, a neměly by tak být ani na jejich základě rozdělovány a perzekuovány subjekty práva.V českém kontextu by pak mohla být relevantní polemika mezi manželstvím pro všechny, jako možným výsledkem liberálního legalismu, a řešením otázky práv sexuálních menšin na základě queer teorie práva. Manželství pro všechny je totiž snahou homonormativní, tedy snahou se přiblížit společensky akceptovanému normálu. Zavedení manželství pro všechny pak ale z hlediska queer teorie může mít silně negativní dopad na ostatní identity z queer spektra. Tím, že část queer komunity dostane výhodnější práva a dojde ke zlepšení jejich pozice v porovnání s heterosexuální majoritou, je však inherentně spojen i pokles významu všech osob, které mají komplexnější identifikaci nebo jiné představy o partnerském soužití. Tato teorie se snaží myslet i na osoby, které žijí a vychovávají děti v jiných než monogamních svazcích a jejichž pojetí rodiny není v současné době bráno za relevantní a z toho titulu takovéto svazky nepožívají dostatečné právní ochrany.Jinými slovy je na místě přemýšlet nad tím, jak patriarchální společnost a její hodnoty historicky ovlivnily právo a jakým způsobem můžeme naše zažité instituty pozměnit tak, aby poskytovaly možnost seberealizace a uplatnění subjektivních práv na život dle svého i pro osoby, jejich smýšlení o světě je jiné než to většinové. Queer teorie v právu nám může pomoci kriticky ukázat mezery v právní ochraně určitých skupin občanů na příkladu manželství pro všechny i možná rizika snahy o narovnání práv, která je sice legitimní, avšak bez patřičného uznání a ochrany odlišnosti a variability lidské životní zkušenosti může paradoxně vést k dalšímu prohloubení diskriminace, kterou si klade za cíl odstranit.

Název v anglickém jazyce

Queer identities and theory in law and legal scholarship

Popis výsledku anglicky

The public discourse in the Euro-American space in recent years has been largely driven by a diverse range of issues related to non-heterosexual orientation and non-conforming gender identities. In this context, it is also necessary to mention the issue of legal protection of persons of this community and their subjective rights, but also the possible change of perspective on law and legal science in relation to these identities.The term queer can be interpreted in many ways. In the classical sense, it is used to refer to persons who are not heterosexual and cisgender. In turn, leading exponents of queer legal studies sometimes use the term to refer to all those who are marginalized in some way, that is, to outsiders without necessarily belonging to the LGBTQ community.Queer legal theory itself draws on the philosophical underpinnings of postmodernism and poststructuralism. Its object of inquiry is the influence of law on the existence and identity of queer persons and the reciprocal effect of these persons on law. Central for them, then, is how the legal order works with persons who do not fit within its normative categories and institutions. They seek to disrupt entrenched social stereotypes and argue that categories such as gender, sexual orientation or gender identity should not be relevant to the law, as they are merely socio-cultural constructs that do not define a person&apos;s personhood, and thus should not be used to divide and persecute subjects of the law.In the Czech context, then, the polemic between marriage for all, as a possible outcome of liberal legalism, and the resolution of the issue of sexual minority rights on the basis of queer theory of law could be relevant. Marriage for all is a homonormative endeavour, i.e. an endeavour to move closer to the socially accepted norm. However, the introduction of marriage for all, from the perspective of queer theory, may have a strong negative impact on other identities on the queer spectrum. However, the fact that a part of the queer community will be given more favourable rights and their position will be improved compared to the heterosexual majority, is inherently linked to a decrease in the importance of all people who have more complex identifications or different ideas about partnership. This theory seeks to think also of persons who live and raise children in non-monogamous unions and whose conception of the family is not currently considered relevant and, as such, such unions do not enjoy sufficient legal protection.In other words, it is appropriate to reflect on how patriarchal society and its values have historically influenced the law and how we can amend our established institutions to provide for the possibility of self-realization and the exercise of subjective rights to live as they see fit, even for persons whose worldview is different from that of the majority. Queer theory in law can help us to critically demonstrate the gaps in legal protection for certain groups of citizens, using the example of marriage for all, as well as the potential risks of seeking to equalise rights, which, while legitimate, without due recognition and protection of the difference and variation in human life experience can paradoxically lead to a further deepening of the discrimination it aims to eliminate.

Druh

D - Stať ve sborníku

CEP obor

—

OECD FORD obor

50501 - Law

Projekt

—

Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2023

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název statě ve sborníku

Kulturní války z pohledu ústavního práva

ISBN

978-80-7502-720-7

ISSN

—

e-ISSN

—

Počet stran výsledku

5

Strana od-do

58-62

Název nakladatele

Leges

Místo vydání

Praha

Místo konání akce

Dolní Lomná

Datum konání akce

24. 7. 2023

Typ akce podle státní příslušnosti

CST - Celostátní akce

Kód UT WoS článku

—