Struktury významu. Kultura a jednání v současné sociální teorii

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11240%2F13%3A10189861" target="_blank" >RIV/00216208:11240/13:10189861 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Struktury významu. Kultura a jednání v současné sociální teorii

Popis výsledku v původním jazyce

Kniha se zabývá otázkou relativní váhy kultury v poměru k materiálním podmínkám sociálního života a objektivnímu sociálnímu uspořádání při působení na lidské jednání. Kultura je zde chápána jako významy sdílené členy společnosti nebo určité skupiny. Autor hájí stanovisko, že sdílené významy působí na jednání jako autonomní síla, již není možné vysvětlit postavením jednajících v sociální struktuře společnosti. Navazuje na koncepci tzv. relativní autonomie kultury Jeffreyho C. Alexandera, podle níž je kultura autonomní proto, že je tvořena symbolickými strukturami uspořádanými podle vlastní kulturní logiky. Alexanderovu kulturní sociologii však podrobuje kritice za to, že má příliš blízko k idealismu a není schopná vysvětlit, v jakém smyslu jsou kulturnístruktury autonomní sociální silou. S cílem překonat nedostatky Alexanderova pojetí autor podrobuje analýze další přední sociální teoretiky 20. století: Talcotta Parsonse, Anthony Giddense, Margaret Archerovou, Jürgena Habermase a zejmén

Název v anglickém jazyce

Structures of Meaning. Culture and Action in Contemporary Social Theory

Popis výsledku anglicky

This book defends the view that culture, as shared meanings and symbols, is primarily subjective and that many misunderstandings in the analysis of culture in social theory are due to the pervasive presence, in social life and in social science, of the many different forms of a tendency to objectivize meanings. Culture is a way of saying that there is an irreducibly subjective dimension to social life that is also supraindividual and structured. It is argued that Jeffrey C. Alexander's concept of the analytic autonomy of culture suffers from internal contradictions that lead to what can be called, following Anne Kane, the dilemma of concrete autonomy of culture: either culture is autonomous, but then is only an analytic model remote from the action ofconcrete actors here and now; or culture is concretely present in the action of real actors, but then cannot be conceived as an autonomous system. Also, Pierre Bourdieu's work is shown as a prime instance of a theorizing sensitive to the

Druh

B - Odborná kniha

CEP obor

AO - Sociologie, demografie

OECD FORD obor

—

Projekt

<a href="/cs/project/GAP404%2F10%2F2202" target="_blank" >GAP404/10/2202: Rehabilitace kultury v teorii jednání: nové řešení problému vztahu kultury, struktury a aktérství</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2013

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

ISBN

978-80-7419-163-3

Počet stran knihy

221

Název nakladatele

Sociologické nakladatelství SLON

Místo vydání

Praha

Kód UT WoS knihy

—