Dvojí redukcionismus jedné sociologie kultury: kulturní arbitrárno a logika polí

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11240%2F13%3A10189865" target="_blank" >RIV/00216208:11240/13:10189865 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Dvojí redukcionismus jedné sociologie kultury: kulturní arbitrárno a logika polí

Popis výsledku v původním jazyce

Tento příspěvek přináší kritickou analýzu pojetí kultury v sociologické teorii Pierra Bourdieua. V návaznosti na jednu silnou linii kritiky Bourdieuova díla ukazuje, že jeho pojetí kultury je redukcionistické hned ve dvojím ohledu. Předně je nezakrytě redukcionistická jeho koncepce kultury jako klasifikačních schémat uplatňovaná v Distinkci, protože tato schémata jsou primárně závislá na sociální pozici. Avšak existuje i druhá, sofistikovanější podoba redukcionismu, která postihuje relativně autonomní pole kulturní a intelektuální produkce. Pole jsou Bourdieuem pojímána jako arény strategického sledování objektivních zájmů, které jsou určeny, a právě zde se otvírá prostor pro výrazně redukcionistický pohled na kulturu, jednak pozicí uvnitř pole a jednak v sociální struktuře. Tato druhá, méně nápadná forma redukcionismu je ilustrována na příkladu Bourdieuovy kontroverzní analýzy filozofie Martina Heideggera.

Název v anglickém jazyce

The Double Reductionism of a Single Sociology of Culture: The Cultural Arbitrary and the Logic of Fields

Popis výsledku anglicky

This paper presents a critical reading of the concept of culture in the theoretical work of Pierre Bourdieu. Inspired by an already well-established line of criticism against Bourdieu that is especially marked in Anglo-American sociological theory, the paper argues that Bourdieu's concept of culture is reductionist in a double sense. First, Bourdieu's view of culture as a set of classification schemes, as developed in Distinction, is straightforwardly reductionist, since these classification schemas areshown to depend on social position. But there is also a second, more sophisticated form of reductionism that affects Bourdieu's way of theorizing the relatively autonomous fields of cultural and intellectual production. These fields are conceived as arenas for strategic action in pursuit of objective interests, which are determined by one's position in the field as well as in a broader social structure. This covert form of reductionism is illustrated in this paper through the example of

Druh

C - Kapitola v odborné knize

CEP obor

AO - Sociologie, demografie

OECD FORD obor

—

Projekt

<a href="/cs/project/GAP404%2F10%2F2202" target="_blank" >GAP404/10/2202: Rehabilitace kultury v teorii jednání: nové řešení problému vztahu kultury, struktury a aktérství</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2013

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název knihy nebo sborníku

Pierre Bourdieu ako inšpirácia pre sociologický výskum

ISBN

978-80-85544-77-0

Počet stran výsledku

23

Strana od-do

17-39

Počet stran knihy

382

Název nakladatele

Sociologický ústav SAV

Místo vydání

Bratislava

Kód UT WoS kapitoly

—