Beeing inbetween. Comparative Considration of the phenomen of existence in Heidegger and Watsuji's thinking

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němčina

Název v původním jazyce

Zwischensein. Komparative Betrachtung zum Phänomen des Daseins in Heideggers und Watsujis Denken

Popis výsledku v původním jazyce

Im folgenden Text sollen frühe Einflüsse von Martin Heidegger auf Watsuji Tetsurô und späte japanische Einflüsse auf Heideggers Denken bedacht werden. Watsuji stellt in seiner Ethik als Wissenschaft vom Menschen (1934) eine dem westlichen Verständnis von Ethik andere Denkweise des Ethischen dar. Ethik ist für ihn keine normative Leitlinie, die auf einer moralischen Werteordnung als Orientierung für ein sittliches Verhalten des Individuums im Zusammenleben innerhalb einer Gemeinschaft gründet. Viel mehr ist immer bereits innerhalb der Gemeinschaft das Ethische verortet. Sein grundlegend anderes Verständnis basiert auf der Voraussetzung, den Menschen nicht als subjektives Individuum aufzufassen, sondern das Menschsein immer bereits in handlungsorientierten Zusammenhängen als ein Zwischen-Menschen-Sein (aidagara間柄) zu denken ist. So eröffnet er seinen Denkweg bereits mit der ontologischen Schlüsselfrage, wovon wir sprechen, wenn wir Ethik als eine Wissenschaft vom Menschen denken. Hermeneutisch wandelt er diese bereits in eine handlungstheoretische Fragestellung um. Dieses Interesse am Wesen des Seins unterliegt damit nicht, wie bei Heidegger, einer Daseinsanalyse, sondern einer Daseinshermeneutik, die sich bei ihm zudem innerhalb seiner Textstruktur niederschlägt. Im zweiten Abschnitt des Textes erfolgt eine vergleichende Betrachtung der beiden Denker. Es werden Bezug nehmend auf Watsujis Schrift Fûdo seine drei Hauptkritikpunkte an Heideggers Daseinsbegriff aufgezeigt und in Teilen erörtert. Die folgende Interpretation von Watsujis Analyse aus japanischer Perspektive, versteht sich als Versuch fragmentarisch Watsujis strukturelle und methodische Begründung auszuweisen und diese als Beispiel für einen gelungen Dialog zwischen den Kulturen hervorzuheben.

Název v anglickém jazyce

Beeing inbetween. Comparative Considration of the phenomen of existence in Heidegger and Watsuji's thinking

Popis výsledku anglicky

In the following text, early influences of Martin Heidegger on Watsuji Tetsurô and late Japanese influences on Heidegger&apos;s thinking will be considered. In his Ethics as a Science of Man (1934) Watsuji presents a way of thinking about ethics that differs from the Western understanding of ethics. For him, ethics is not a normative guideline based on a moral value system as an orientation for the moral behaviour of the individual in living together within a community. Much more, the ethical is always already located within the community. His fundamentally different understanding is based on the premise that man is not to be understood as a subjective individual, but that being human is always already to be thought of in action-oriented contexts as being-between-people (aidagara間柄). Thus, he opens his way of thinking already with the ontological key question of which we speak when we think of ethics as a science of man. Hermeneutically, he already transforms this into an action-theoretical question. This interest in the nature of being is thus not, as with Heidegger, subject to an analysis of existence, but rather to a hermeneutics of existence, which is also reflected in his text structure. In the second section of the text, a comparative consideration of the two thinkers takes place. With reference to Watsuji&apos;s writing Fûdo, his three main points of criticism of Heidegger&apos;s concept of existence are pointed out and discussed in parts. The following interpretation of Watsuji&apos;s analysis from a Japanese perspective is to be understood as an attempt to identify Watsuji&apos;s structural and methodological reasoning in fragments and to highlight it as an example of a successful dialogue between cultures.

Druh

C - Kapitola v odborné knize

CEP obor

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OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2019

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název knihy nebo sborníku

EURASIA – Schriften der Gesellschaft für Asiatische Philosophie 1

ISBN

978-3-8300-9371-8

Počet stran výsledku

27

Strana od-do

101-127

Počet stran knihy

129

Název nakladatele

Verlag Dr. Kovac

Místo vydání

Hamburg

Kód UT WoS kapitoly

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