Vše

Co hledáte?

Vše
Projekty
Výsledky výzkumu
Subjekty

Rychlé hledání

  • Projekty podpořené TA ČR
  • Významné projekty
  • Projekty s nejvyšší státní podporou
  • Aktuálně běžící projekty

Chytré vyhledávání

  • Takto najdu konkrétní +slovo
  • Takto z výsledků -slovo zcela vynechám
  • “Takto můžu najít celou frázi”

Hope(lessness) in the Stories of Abraham and Sisyphus

Identifikátory výsledku

  • Kód výsledku v IS VaVaI

    <a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11240%2F25%3A10483649" target="_blank" >RIV/00216208:11240/25:10483649 - isvavai.cz</a>

  • Výsledek na webu

    <a href="https://verso.is.cuni.cz/pub/verso.fpl?fname=obd_publikace_handle&handle=mQ0gWxgiPf" target="_blank" >https://verso.is.cuni.cz/pub/verso.fpl?fname=obd_publikace_handle&handle=mQ0gWxgiPf</a>

  • DOI - Digital Object Identifier

    <a href="http://dx.doi.org/10.1007/s11841-024-01030-0" target="_blank" >10.1007/s11841-024-01030-0</a>

Alternativní jazyky

  • Jazyk výsledku

    angličtina

  • Název v původním jazyce

    Hope(lessness) in the Stories of Abraham and Sisyphus

  • Popis výsledku v původním jazyce

    When looked at under the perspective of hope, existential philosophers Albert Camus and Soren Kierkegaard are typically seen as inverted images of one another: Kierkegaard embraces hope, which for him is a religious sentiment that he describes at length in Fear and Trembling through the character of Abraham. Camus - on the other hand - rejects hope, seeing both Kierkegaard and Abraham as individuals who had committed what Camus terms a &apos;philosophical suicide.&apos; Camus&apos; The Myth of Sisyphus can thus be understood as an answer to Kierkegaard&apos;s Abraham: Sisyphus - unlike Abraham - is an individual who had accepted the absurd nature of the world, rejected hope, and thus achieved happiness. In my paper, I will argue that Camus&apos; criticism of Kierkegaard and of Abraham is not final - I will argue that Camus, in fact, sees hope as an existentially important phenomenon. I will show that Camus does not reject hope in The Myth of Sisyphus but that he merely temporarily suspends it, only to return to it in his later writings. The Myth of Sisyphus is therefore only one of the many &apos;stages on life&apos;s way,&apos; and I will argue that hope is an important aspect of human existence not only for Kierkegaard but also for Camus. That said, Camus&apos; understanding of hope will not be the same as Kierkegaard&apos;s; hope will exist not in relation to God, but in a relationship with other human beings.

  • Název v anglickém jazyce

    Hope(lessness) in the Stories of Abraham and Sisyphus

  • Popis výsledku anglicky

    When looked at under the perspective of hope, existential philosophers Albert Camus and Soren Kierkegaard are typically seen as inverted images of one another: Kierkegaard embraces hope, which for him is a religious sentiment that he describes at length in Fear and Trembling through the character of Abraham. Camus - on the other hand - rejects hope, seeing both Kierkegaard and Abraham as individuals who had committed what Camus terms a &apos;philosophical suicide.&apos; Camus&apos; The Myth of Sisyphus can thus be understood as an answer to Kierkegaard&apos;s Abraham: Sisyphus - unlike Abraham - is an individual who had accepted the absurd nature of the world, rejected hope, and thus achieved happiness. In my paper, I will argue that Camus&apos; criticism of Kierkegaard and of Abraham is not final - I will argue that Camus, in fact, sees hope as an existentially important phenomenon. I will show that Camus does not reject hope in The Myth of Sisyphus but that he merely temporarily suspends it, only to return to it in his later writings. The Myth of Sisyphus is therefore only one of the many &apos;stages on life&apos;s way,&apos; and I will argue that hope is an important aspect of human existence not only for Kierkegaard but also for Camus. That said, Camus&apos; understanding of hope will not be the same as Kierkegaard&apos;s; hope will exist not in relation to God, but in a relationship with other human beings.

Klasifikace

  • Druh

    J<sub>imp</sub> - Článek v periodiku v databázi Web of Science

  • CEP obor

  • OECD FORD obor

    60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Návaznosti výsledku

  • Projekt

  • Návaznosti

    I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Ostatní

  • Rok uplatnění

    2025

  • Kód důvěrnosti údajů

    S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Údaje specifické pro druh výsledku

  • Název periodika

    Sophia

  • ISSN

    0038-1527

  • e-ISSN

    1873-930X

  • Svazek periodika

    64

  • Číslo periodika v rámci svazku

    1

  • Stát vydavatele periodika

    NL - Nizozemsko

  • Počet stran výsledku

    15

  • Strana od-do

    213-227

  • Kód UT WoS článku

    001272741700002

  • EID výsledku v databázi Scopus

    2-s2.0-85198938404