Novodobý západní milenialismus

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216208%3A11280%2F13%3A10195551" target="_blank" >RIV/00216208:11280/13:10195551 - isvavai.cz</a>

Nalezeny alternativní kódy

RIV/00216208:11280/14:10195519

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Novodobý západní milenialismus

Popis výsledku v původním jazyce

Kapitola sleduje vývoj čtyř větví současného západního milenialismu: (1) Větev liberálně protestantské a sekulárního milenialismu, která poznamenala západní myšlení velmi silnou ideou pokroku. (2) Zatímco tato větev milenialismu patří k typu progresívního milenialismu, druhá větev, evangelikální milenialismus proděla změnu od počátečního optimistického výhledu k očekávání katastrofického konce světa. (3) Římskokatolický milenialismus se obvykle vyskytuje v mariánských hnutích a v posledních desetiletíchvýrazně zesílil. (4) Západní esoterismus neobsahoval mnoho mileniálních prvků až do založení Theosofické společnosti roku 1875. Od té doby ale mileniální ideje posilují i v této větvi, jak je patrné na současném hnutí Nového věku.

Název v anglickém jazyce

Contemporary Western millennialism

Popis výsledku anglicky

The development of all these four lines or branches of contemporary Western millennialism is followed up in this chapter. (1) The Mainline Protestant and secular branch has brought into Western millennial thought a strong conviction of social progress that sooner or later, ushers humankind into blissful future. (2) While Protestant and secular millennial ideas can be marked as "progressive millennialism", the substantial part of the second main branch, Evangelical millennialism, has undergone a great turnabout from an initial optimistic outlook to the expectation of a doomsday. (3) The Roman Catholic millennialism can usually be found in Marian movements which have been growing rapidly within the Roman Catholic Church especially in the last decades (4)Western Esotericism had possessed millennial aspects only very exceptionally until the birth of the Theosophical society in 1875. From that time on, these ideas have been flourishing as it can be seen in the New Age movement.

Druh

C - Kapitola v odborné knize

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

<a href="/cs/project/GAP401%2F11%2F2450" target="_blank" >GAP401/11/2450: Milenialismus v monoteistických náboženstvích: jeho původ, současné podoby a společenská relevance</a><br>

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2013

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název knihy nebo sborníku

"Apokalypsa, nebo transformace? Mileniální koncepce v minulosti i současnosti"

ISBN

978-80-86779-39-3

Počet stran výsledku

62

Strana od-do

15-76

Počet stran knihy

432

Název nakladatele

Dingir

Místo vydání

Praha

Kód UT WoS kapitoly

—