Rituál a mysl: kognitivní a evoluční teórie rituálu

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216224%3A14210%2F14%3A00079519" target="_blank" >RIV/00216224:14210/14:00079519 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Rituál a mysl: kognitivní a evoluční teórie rituálu

Popis výsledku v původním jazyce

V kognitivní vědě o náboženství nejsou náboženství a rituály pokládány za jevy sui generis, ale za výsledky běžných kognitivních procesů. Lawson a McCauley zacílili pozornost k mechanismům, na nichž je založeno lidské rituální jednání. Tento "kognitivníobrat" doplňuje předchozí interpretativní práci v antropologii a psychologii. Inspirováni Chomskym se oba badatelé zaměřili na gramatiku rituálu a za jeho specifický prvek označili představu přítomnosti nadlidského aktéra. Pokusili se vysvětlit dynamikurituálu a vývoj rituálních systémů na základě jejich formy. Naproti tomu Harvey Whitehouse se jako na faktor změny rituálů zaměřil na jejich frekvenci a identifikoval dva mody, doktrinální a obrazivý. Boyer a Liénard navrhli operacionalizaci stavebních prvků rituálu a vypracovali základ Rappaportova seznamu typických prvků rituálu, v první řadě chybějící kauzální nexus k zamýšlenému výsledku. Jejich funkci spatřují v předcházení potenciálnímu nebezpečí.

Název v anglickém jazyce

Ritual and mind: cognitive and evolutionary theories of ritual

Popis výsledku anglicky

In the Cognitive Science of Religion, religion and rituals are not considered as sui generis phenomena but as results of ordinary cognition. Lawson and McCauley redirected the study of religion and ritual towards mechanism underlying human ritual behaviour and understood this "cognitive turn" as a complementary approach to the earlier interpretive work in anthropology and psychology. Inspired by Chomsky, they analysed ritual grammar and proposed that what is unique about it is the presence of super-human agency. They have also tried to explain ritual dynamics and the evolution of ritual systems by looking at ritual form. In contrast, Harvey Whitehouse focussed on ritual frequency as the driving force behind change and the occurrence of rituals, wherebyhe identified two main ritual modes - doctrinal and imagistic. Boyer and Liénard have been proponents of the operationalization of ritual constituents and hence elaborated on the basis of Rappaport's list of recurrent ritual features.

Druh

J_x - Nezařazeno - Článek v odborném periodiku (Jimp, Jsc a Jost)

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

<a href="/cs/project/EE2.3.20.0048" target="_blank" >EE2.3.20.0048: Laboratoř pro experimentální výzkum náboženství</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)<br>S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2014

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Pantheon : religionistický časopis

ISSN

1803-2443

e-ISSN

—

Svazek periodika

9

Číslo periodika v rámci svazku

1

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

28

Strana od-do

139-166

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—