O pojmu konkretizace u Romana Ingardena, k poznámce na str. 334

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216224%3A14210%2F15%3A00082836" target="_blank" >RIV/00216224:14210/15:00082836 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

O pojmu konkretizace u Romana Ingardena, k poznámce na str. 334

Popis výsledku v původním jazyce

Konference o obecných problémech interpretace. Na konferenci byl přednesen referát Konkretizace Romana Ingardena, k poznámce na str. 334. V teorii uměleckého literárního díla Romana Ingardena je pro fenomén interpretace postulován termín konkretizace. Vesvé klíčové práci Umělecké dílo literární v poznámce na str. 334 však upozorňuje na možný problém, vyplývající z jeho přesvědčení, že ?s literárním dílem můžeme esteticky obcovat a živě je postihnout pouze v podobě jedné z konkretizací.? Oním možným problémem je skutečnost, že je-li konkretizace jedinou možnou cestou k poznání díla, nedochází de facto nikdy k poznání literárního díla samotného, ale vždy jen k poznání naší konkretizace toho díla. Ingarden se v tomto místě své teorie ocitá nebezpečně blízko paradoxnímu tvrzení, že chceme-li literární dílo identifikovat, musíme je nutně číst, číst dílo znamená je konkretizovat, přičemž žádnou konkretizaci nelze identifikovat s dílem samým.

Název v anglickém jazyce

About Ingarden´s "concretization", a note on p. 334

Popis výsledku anglicky

The conference about general problems of interpretation. The papers "About Ingarden's "concretization", a note on p. 334" was presented. The concept concretization is postulated for phenomenon interpretation in Ingarden's theory of artistic literary works. However, the potential problem become apparent in footnote on p. 334 in Ingarden's mainly work Literary Work of Art. The problem originates from his conviction is that "with literary work can be aesthetically operate only in one form of concretization." The potential problem lies in the fact that if a concretization is the only possible way how to get to know a work, there is no possibility how to grasp the work itself because we can never know what to grasp at all. An this seems to be a kind of paradox: to identify a text, we have to read it; to read the text is to concretizate it; but how to such a business when we never know what a text to identify? Any ways seems to be closed.

Druh

O - Ostatní výsledky

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

—

Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2015

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů