Women at the altar? Never! The deaconesses (widows and priestesses) and the iconography of the Theokokos

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DOI - Digital Object Identifier

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Jazyk výsledku

francouzština

Název v původním jazyce

Des femmes a' l’autel ? Jamais ! Les diaconesses (veuves et pr'e'tresses) et l’iconographie de la Théotokos

Popis výsledku v původním jazyce

Le phénome'ne des femmes consacrées au service de la liturgie, dans les premiers sie'cles du monde chrétien, est aussi intrigant que mystérieux. Présentes probablement dans les communautés ecclésiastiques de's l’'a'ge apostolique, les femmes consacrées vont vivre l’apogée de leur importance au début du Ve sie'cle quand l’on pourra compter parmi elles des femmes de la maison impériale. Dans une structure ecclésiastique machiste, elles seront cependant tre's rapidement marginalisées pour finir par dispara'i'tre au VIIe sie'cle. Tandis que leur existence est menacée et leur légitimité mise en doute, des images représentant la The'tokos v'e'tue comme une diaconesse font leur apparition. Le discours sous-jacent est évident : si Marie servait au temple et elle a surtout pu 'e'tre la Me're de Dieu, la présence des femmes dans la hiérarchie ecclésiastique doit 'e'tre possible. Les hommes au pouvoir – m'e'me les saints qui apparaissent dans les r'e'ves – ont a' ce propos une opinion différente. La présence d’une femme dans la hiérarchie est un scandale. La Théotokos, quant a' elle, devient une catégorie a' part, dont la féminité sera progressivement mise en marge.

Název v anglickém jazyce

Women at the altar? Never! The deaconesses (widows and priestesses) and the iconography of the Theokokos

Popis výsledku anglicky

The phenomenon of women consecrated for the liturgical service in the first centuries of the Christian era is as intriguing as it is mysteri- ous. Probably present in ecclesiastical communities since the Apostolic Age, consecrated women experienced their greatest importance in the early fifth century, when females of the imperial house appeared in that position. In an ecclesiatical structure dominated by men, however, women were soon marginalized, and they finally disappeared in the sev- enth century. Even as women’s legitimacy was questioned and their presence threatened, images representing the mother of Jesus (The- tokos) attired as a deaconess appeared. The underlying argument is obvious: if Mary served in the temple – and above all, if she was understood to be the mother of God – women should be accepted in the ecclesiastical hierarchy. But the men in power, even the saints who appear in dreams, had a different opinion: the presence of a woman in the hierarchy was a scandal. The Thetokos, in turn, became a category of its own, and her femininity itself became progressively diminished.

Druh

D - Stať ve sborníku

CEP obor

—

OECD FORD obor

60401 - Arts, Art history

Projekt

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Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2017

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název statě ve sborníku

Féminité et masculinité altérées: transgression et inversion des genres au Moyen Age

ISBN

9788884507631

ISSN

—

e-ISSN

—

Počet stran výsledku

42

Strana od-do

51-92

Název nakladatele

Edizioni del Galluzzo

Místo vydání

Tavarnuzze

Místo konání akce

Lausanne

Datum konání akce

1. 1. 2013

Typ akce podle státní příslušnosti

WRD - Celosvětová akce

Kód UT WoS článku

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