Pericles, the Athenian Caudillo : Scholasticism and Creativity in Francisco Rodríguez Adrados’ La democracia ateniense (1966-1975)

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<a href="http://dx.doi.org/10.5209/ASEM.61643" target="_blank" >10.5209/ASEM.61643</a>

Jazyk výsledku

španělština

Název v původním jazyce

Pericles, caudillo de Atenas : Escolastica y creatividad en La democracia ateniense (1966-1975), de Francisco Rodriguez Adrados

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La obra de Francisco Rodriguez Adrados, La democracia ateniense (1966 y 1975, segunda edicion con cambios), fue canonica desde la fecha de aparicion, en la segunda fase del tardofranquismo y en su edición fnal (1975) hacia el final de la dictadura. El presente trabajo analiza, primero, sus bases ideologicas; segundo, la priorización del comentario de textos y de las herramientas de la flología en el analisis historico, es decir, el textocentrismo de la obra, y apunta los limites y logros del helenista espanol.Nuestra lectura se fundamenta en un analisis textual y contextual. Explora la elección de las fuentes principales del análisis de Adrados, el impacto de la filología e historiografía alemanas decimonónicas y de la primera mitad del XX (Jaeger, Schachermeyr), y examina su concepción de la historia, los logros, innovaciones y su lectura de la democracia ateniense, a caballo entre una visión progresista y crítica de las limitaciones de la misma, en comparación con las democracias representativas. Se considera la formación y la confguración del campo de la flología clásica en Espanna en el franquismo en el marco de la posguerra y cómo todo ello marcó La democracia ateniense, una obra seminal surgida de una forma de escolástica creativa.

Název v anglickém jazyce

Pericles, the Athenian Caudillo : Scholasticism and Creativity in Francisco Rodríguez Adrados’ La democracia ateniense (1966-1975)

Popis výsledku anglicky

Francisco Rodríguez Adrados’ La democracia ateniense (1975) was canonical since its publication in 1966 (with a different title). The current article analyses, frst, the ideological foundations of the work and, secondly, the prioritization of textual commentary and philological tools in historical analysis, that is, the textual-centrism of the book, pointing out also its accomplishments. The interpretation of our article is based in a textual as well as contextual analysis. It explores the intellectual networks and the confguration of the feld of Classics in Spain in the formation of Adrados’s work. On the other hand, it reads the main sources and intertexts of La democracia ateniense, the German philology (Jaeger and Schachermeyr). The aim of this work is to understand the appropriation, limits, scope and ideological horizon of Adrados’ vision of Athenian democracy, as well as his achievements and innovations, the “scholastic creativity”. Adrados is one of the main founding fathers of Classics in Spain.

Druh

J_SC - Článek v periodiku v databázi SCOPUS

CEP obor

—

OECD FORD obor

60101 - History (history of science and technology to be 6.3, history of specific sciences to be under the respective headings)

Projekt

—

Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2018

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Logos : Anales del Seminario de Metafísica

ISSN

1575-6866

e-ISSN

1988-3242

Svazek periodika

2018

Číslo periodika v rámci svazku

51

Stát vydavatele periodika

ES - Španělské království

Počet stran výsledku

23

Strana od-do

57-79

Kód UT WoS článku

000448346500004

EID výsledku v databázi Scopus

2-s2.0-85056301547