Social Capital of Intangible Cultural Heritage

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F00216224%3A14210%2F19%3A00110105" target="_blank" >RIV/00216224:14210/19:00110105 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

polština

Název v původním jazyce

Kapitał społeczny niematerialnego dziedzictwa kulturowego

Popis výsledku v původním jazyce

Elementy tradycyjnej kultury ludowej otrzymują w ostatnich dekadach - zachowując swoje pierwotne funkcje - również zupełnie nowe znaczenia w związku z ich akceptacją, która jest postrzegana jako integralna część, wchodząca w skład oficjalnie zdeklarowanego dziedzictwa kulturowego poszczególnych narodów lub wspólnot etnicznych. Na krajowym, jak również i międzynarodowym szczeblu proces ten zazwyczaj uzyskuje wsparcie w postaci odpowiednich zapisów w dokumentach strategicznych (w ramach UNESCO np. Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage). Wprawdzie nadal w dziedzinie ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego kładziony jest nacisk na żywotność zjawiska i jego więzi z nosicielem tradycji, jednakże wsparcie instytucjonalne procesu ochrony i troski o ten składnik dziedzictwa kulturowego przynosi zupełnie nowe bodźce oraz interpretacje. Szczególnie dotyczy to przypadku, gdy wybrane zjawiska zostały wpisane na różnego rodzaju listy dziedzictwa kulturowego, w efekcie czego bardzo często zaczynają istnieć w nowych kontekstach społecznych, nierzadko przekształcając się do postaci symboli, urastających do rangi reprezentacyjnego elementu społeczeństwa zakotwiczonego na poziomie lokalnym, regionalnym lub krajowym. Na szczeblu krajowym (Czechy) i międzynarodowym (UNESCO) nabyte doświadczenia w zakresie wdrażania dokumentów strategicznych pozwalają w ramach niniejszego przyczynku śledzić, w jakim stopniu pierwotne funkcje, wywodzące się ze wspólnoty nosicieli, przeplatają się z tymi nowo uzyskanymi, które zazwyczaj wywodzą się ze środowiska administracji państwowej, czy samorządowej lub też innej formy opieki instytucjonalnej. Autor skupia się nie tylko na zdefiniowaniu istotnych zmian, które można zidentyfikować na linii ewolucyjnej, począwszy odrzucaniem elementów tradycyjnej kultury pod koniec XVII wieku (np. w przypadku obyczajów i zwyczajów ludowych postrzeganych jako zabobon) aż do czasów współczesnych. Swoją uwagę zamierza poświęcić również czynnikom motywacyjnym, które dają się wyodrębnić w systemie ochrony instytucjonalnej niematerialnego dziedzictwa kulturowego (wzmacnianie wspólnego poczucia tożsamości, funkcje integracyjne, uświadamianie sobie wartości dziedzictwa kulturowego w efekcie dokonania wpisu na prestiżowe listy itd.).

Název v anglickém jazyce

Social Capital of Intangible Cultural Heritage

Popis výsledku anglicky

In recent decades, the elements of traditional folk culture, while retaining many of their original functions, have also acquired entirely new meanings related to their acceptance as an integral part of the officially declared cultural heritage of individual nations or ethnic communities. At a national and international level, this process is usually supported by strategic documents (UNESCO-based eg the Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage). While the emphasis on the longevity of the phenomenon and its link to the bearers of tradition continues to be important in the care of intangible cultural heritage, institutional support for the process of protection and care for this component of cultural heritage brings entirely new impulses and interpretations. Especially when selected phenomena are written on various forms of cultural heritage lists, they often find themselves in new social contexts, often transforming themselves into symbols that become a representative element of a locally, regionally or nationally anchored society. Experience with the application of strategic documents at the national (Czech Republic) and transnational level (UNESCO) enables the conference paper to monitor the extent to which the original functions, which originate from the bearer community, blend with the newly acknowledged ones usually coming from the state administration or other forms of institutional patronage. The author will focus not only on defining the fundamental changes identifiable in the developmental line from rejecting elements of traditional culture at the end of the 18th century (eg in the case of customs and customs as outdated superstitions) to the present state. However, it will also focus on the motivational factors that can be identified in the institutional care system for intangible cultural heritage (strengthening shared identity, integration functions, awareness of the value of cultural heritage through enrollment in prestigious lists, etc.).

Druh

O - Ostatní výsledky

CEP obor

—

OECD FORD obor

50404 - Anthropology, ethnology

Projekt

—

Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2019

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů