Pokrok společenskovědní teorie náboženství ? mezi Durkheimem a Geertzem

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F49777513%3A23330%2F12%3A43916837" target="_blank" >RIV/49777513:23330/12:43916837 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="http://teorievedy.flu.cas.cz/index.php/tv/issue/current" target="_blank" >http://teorievedy.flu.cas.cz/index.php/tv/issue/current</a>

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Pokrok společenskovědní teorie náboženství ? mezi Durkheimem a Geertzem

Popis výsledku v původním jazyce

Slavná kniha Elementární formy náboženského života francouzského sociologa Émile Durkheima je jedním z nejdůležitějších příspěvků k sociologii náboženství. Po řadu let byla vychvalována a citována, stejně jako kritizována a zavrhována. Kniha se stala chartou celé řady sociálně vědních badatelů, zejména těch, kteří se zaměřovali na studium společnosti a náboženství. V roce 1966 však vyšel článek amerického antropologa Clifforda Geertze nazvaný Náboženství jako kulturní systém, v němž autor tvrdil, že Durkheimova teorie náboženství, stejně jako teorie náboženství Sigmunda Freuda, Bronislawa Malinowského a Maxe Webera, by měla být překonána dokonalejší teorií náboženství. Touto dokonalejší teorií měla být Geertzova teorie. Porozuměl však Geertz Durkheimově teorii dostatečně, aby nás to opravňovalo k tvrzení, že Durkheim byl na poli teorie náboženství překonán?

Název v anglickém jazyce

Between Durkheim and Geertz ? Progress of the Theory of Religion in Social Sciences

Popis výsledku anglicky

Émile Durkheim?s famous book Elementary forms of religious life is one of the most important contributions to the sociology of religion. For years it was praised and quoted as well as criticised and condemned. Book became a charter of subsequent generations of social scientists, especially those who studied phenomena of society and religion. However, in 1966 American cultural anthropologist, famous Clifford Geertz, presented his opinion claiming that Durkheim?s theory of religion as well as theories ofreligion of Freud, Malinowski and Weber should be substituted with more subtle and superior theory of religion. Superior theory of religion was supposed to be the Geertz?s theory presented in a paper entitled Religion as Cultural System. Did Geertz understand Durkheim?s theory adequately, so that we can agree with Geertz?s claim of substituting the classic authors like Durkheim?

Druh

J_x - Nezařazeno - Článek v odborném periodiku (Jimp, Jsc a Jost)

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

—

Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2012

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Teorie vědy. Theory of Science

ISSN

1210-0250

e-ISSN

—

Svazek periodika

34

Číslo periodika v rámci svazku

4

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

20

Strana od-do

495-514

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—