Otevřené otázky bádání o raném křesťanství

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F49777513%3A23330%2F22%3A43966973" target="_blank" >RIV/49777513:23330/22:43966973 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Otevřené otázky bádání o raném křesťanství

Popis výsledku v původním jazyce

Kniha prezentuje několik otevřených otázek bádání o raném křesťanství. Vychází z přesvědčení, že v rámci religionistického studia raného křesťanství lze formulovat otevřené problémy, nikoliv na nějakých spolehlivých podkladech skutečně založit jejich jednoznačné zodpovězení. To totiž povaha pramenů, které mají badatelé k dispozici, neumožňuje, neboť se jedná o texty, které byly psány určitými skupinami, nesenými konkrétními zájmy, nikoliv o historické nezaujaté líčení událostí. I bez jednoznačných odpovědí má toto formulování problémů a provedení určité revize důvodů pro to či ono řešení svůj význam a je pro obor přínosem. Ačkoliv je veškeré bádání o Ježíši z Nazareta a o vzniku křesťanské víry krajně hypotetické a je třeba uchovat si určitý odstup i od vlastních hypotéz, má smysl se ptát, jaké pochopení člověka a světa raně křesťanské texty předkládají a rozvíjejí, a co z těchto textů vyposlechli jejich první příjemci. Téma je tím přeneseno do další generace a pomáhá uchovat samotné základy evropské identity.Otázky, které kniha otevírá, se týkají hlavních postav raného křesťanství. Čtenář se dozví, jak různorodý je obraz Ježíše dochovaný v evangeliích. Byl Ježíš nemilosrdně přísný, hrozící peklem a zatracením, radikalizující příkazy židovského zákona? Nebo byl milosrdným, laskavým hlasatelem boží odpouštějící lásky a přítelem hříšníků? Byl putujícím galilejským kazatelem z nižší společenské vrstvy, nebo vzdělaným rabbim s vazbou na židovské vyšší společenské kruhy? Jak sám sebe chápal? A jakou roli hrála v jeho myšlení apokalyptika? To vše jsou otevřené otázky, se kterými se bádání o historickém Ježíši musí potýkat a které nelze jednoznačně vyřešit. Je ale možné představit, které texty tyto protichůdné interpretace Ježíše tradují. Podobně je pojednána postava apoštola Pavla. V kapitole nazvané dvojí Pavel je ukázáno, že i ten, od něhož máme dochované svědectví v podobě jeho autentických epištol, nám zůstává v mnohém skrytý. Jednou vystupuje jako racionálně argumentující teolog, jindy jako mystik a extatik. Prostor je věnován i postavám a proudům, kterým tradičně tolik prostoru věnováno nebývá – Jakubovi Spravedlivému, bratru Páně, apoštolu Tomáši Judovi Didymovi a židokřesťanským skupinám, které v počátcích křesťanství představovaly vážnou alternativu pavlovské linii tradování křesťanství. Závěr knihy je pak věnován tématu vzkříšení a záhadnému milovanému učedníku z Janova evangelia.

Název v anglickém jazyce

Open Research Questions on Early Christianity

Popis výsledku anglicky

The book presents several open questions in the study of early Christianity. It is based on the conviction that in the religious studies of early Christianity, it is only possible to formulate open problems, but that it is not possible to truly base their unequivocal answers on reliable evidence. The nature of the sources available to scholars do not allow such certainty since they are texts written by certain groups, carried by particular interests, and not historical, unbiased accounts of events. Nevertheless even without definitive answers, this formulating of the problems and making some revision of the reasons for this or that solution is of value and an asset to the field. Although all scholarship on Jesus of Nazareth and the origins of the Christian faith is hypothetical and some distance must be kept even from one’s own hypotheses, it makes sense to ask what understanding of man and the world the early Christian texts present and develop and how they were perceived by their first recipients. Thus, the theme is transmitted to the next generation and helps preserve the very foundations of European identity. The questions the book raises concern the significant figures of early Christianity. The reader learns how diverse the picture of Jesus preserved in the Gospels is. Was Jesus ruthless, threatening with hell and damnation and radicalizing the commandments of Jewish law? Or was he a merciful herald of God’s forgiving love and a friend of sinners? Was he a wandering Galilean preacher from the lower social strata or an educated rabbi with ties to Jewish upper social circles? How did he understand himself? And what role did apocalypticism play in his thinking? These are all open questions that scholarship on Jesus as a historical figure must deal with and which cannot be resolved in any conclusive way. But it is possible to introduce which texts trace these conflicting interpretations of Jesus. The figure of the apostle Paul is presented similarly. In the chapter entitled “The Double Paul,” it is shown that even he from whom we have extant testimony in the form of authentic epistles remains in many ways hidden from us. At one time, he comes across as a rationally arguing theologian, at other times as a mystic and ecstatic man. Part of the book is also devoted to figures and currents not traditionally given much attention – James the Just, the brother of the Lord, the apostle Thomas Judas Didymus, and the Jewish-Christian groups, that in the early days of Christianity represented a serious alternative to the Pauline line of tradition. The book then concludes with the topic of the resurrection and the mysterious beloved disciple from John’s Gospel.

Druh

B - Odborná kniha

CEP obor

—

OECD FORD obor

60304 - Religious studies

Projekt

—

Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2022

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

ISBN

978-80-246-5170-5

Počet stran knihy

115

Název nakladatele

Karolinum

Místo vydání

Praha

Kód UT WoS knihy

—