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The Concept of Fear and Theology

Identifikátory výsledku

  • Kód výsledku v IS VaVaI

    <a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F60076658%3A12260%2F24%3A43909447" target="_blank" >RIV/60076658:12260/24:43909447 - isvavai.cz</a>

  • Výsledek na webu

    <a href="https://karolinum.cz/data/cascislo/11584/Theol_14_1.pdf" target="_blank" >https://karolinum.cz/data/cascislo/11584/Theol_14_1.pdf</a>

  • DOI - Digital Object Identifier

    <a href="http://dx.doi.org/10.14712/23363398.2024.6" target="_blank" >10.14712/23363398.2024.6</a>

Alternativní jazyky

  • Jazyk výsledku

    němčina

  • Název v původním jazyce

    Der Begriff der Angst und die Theologie

  • Popis výsledku v původním jazyce

    Die Ängste haben in den letzten Jahren zugenommen, sowohl individuell als auch kollektiv. Solche Ängste um die eigene Existenz können auf unterschiedliche Weise interpretiert werden: psychologisch, soziologisch oder politisch, aber auch philosophisch oder theologisch. Der Artikel befasst sich mit dem Phänomen der Angst aus drei Perspektiven an der Grenze zwischen Philosophie und Theologie. In der Philosophie des 20. Jahrhunderts hat Martin Heidegger die Angst als die menschliche Grundstimmung charakterisiert, in der der Mensch vor die Nichtigkeit seines Daseins gestellt wird und damit vor sich selbst gestellt ist. Aus dieser Situation der Angst ergibt sich die Frage nach der eigenen authentischen Existenz. Heideggers Theorie ist zu einer, nicht nur innerhalb der Phänomenologie, wesentlichen Theorie der Angst geworden und hat die weitere Diskussion maßgeblich beeinflusst. Emmanuel Levinas reagierte auf Heidegger mit Frontalkritik. Er stellte die Angst in einen ethischen Kontext und gab damit dem Begriff eine neue Bedeutung. Der Artikel stellt beide Ansätze von Heidegger und Levinas vor und kontrastiert sie. Daran schließen sich Fragen für das theologische Denken an, die sich aus den Angstkonzepten der beiden Denker ergeben. Diese werden dann diskutiert und theologisch untersucht und weitergeführt im Bezug auf das Denken von Karl Rahner. Es zeigt sich, dass die Angst nicht nur ein negatives Phänomen ist, das es zu überwunden werden muss, sondern dass sie auch positiv gedeutet werden kann. Angst ist das, was Menschen auf sich selbst zurückwirft und damit die Frage nach dem Sinn des Lebens mit einer existentiellen Dringligkeit stellt. Das Bedürfnis nach Sinn kann man als einen Grund für die Suche nach einem persönlichen Gott interpretieren.

  • Název v anglickém jazyce

    The Concept of Fear and Theology

  • Popis výsledku anglicky

    Fears have increased in recent years, both individually and collectively.Such fears about one ’ s own existence can be interpreted in different ways: psychologically, sociologically or politically, but also philosophically or theologically. The article deals with the phenomenon of fear/anxiety from three perspectives on the border of philosophy and theology. In 20th century philosophy, Martin Heidegger defined anxiety as the basic human mood in which man is brought before the nothingness of his existence and thus before himself. This situation of anxiety gives rise to the question of one ’ s own authentic existence. Heidegger’ s theory has become an essential theory of anxiety, not only within phenomenology, and has significantly influenced further discussion. Emmanuel Levinas reacted to Heidegger with frontal criticism. He placed anxiety in an ethical context and thus gave the terma new meaning. The article presents and contrasts both approaches by Heidegger and Levinas. This is followed by questions for theological thinking that arise from the two thinkers ’ conceptions of anxiety. These are then discussed and explained theologically against the background of Rahner’s way of thinking and taken further. It can be seen that fear is not only a negative phenomenon that needs to be overcome, but that it can also be interpreted in a positive way. Anxiety is that which throws people back on themselves and thus poses the question of the meaning of their own lives with existential urgency. The need for meaning could therefore be seen as the source of the search for a personal God.

Klasifikace

  • Druh

    J<sub>SC</sub> - Článek v periodiku v databázi SCOPUS

  • CEP obor

  • OECD FORD obor

    60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Návaznosti výsledku

  • Projekt

  • Návaznosti

    I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Ostatní

  • Rok uplatnění

    2024

  • Kód důvěrnosti údajů

    S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Údaje specifické pro druh výsledku

  • Název periodika

    Acta Universitatis Carolinae Theologica

  • ISSN

    1804-5588

  • e-ISSN

    2336-3398

  • Svazek periodika

    14

  • Číslo periodika v rámci svazku

    1

  • Stát vydavatele periodika

    CZ - Česká republika

  • Počet stran výsledku

    23

  • Strana od-do

    57-79

  • Kód UT WoS článku

    001390203300004

  • EID výsledku v databázi Scopus

    2-s2.0-85209387604