Lutheránský aristotelismus - Philipp Melanchthon

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15210%2F05%3A00002525" target="_blank" >RIV/61989592:15210/05:00002525 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Lutheránský aristotelismus - Philipp Melanchthon

Popis výsledku v původním jazyce

Navzdory Lutherovu odsouzení Aristotela a veškeré filosofie, která podle něj pravdu spíše zatemňuje, než osvětluje, považoval jeho nejbližší spolupracovník Philipp Melanchthon sám sebe za aristotelika a na aristotelském základě se pokusil vybudovat systém vědění, který se stal předmětem výuky na lutheránských universitách v 16. století. Tento článek shrnuje základní rysy Melanchthonova přístupu k Aristotelově filosofii v oblasti logiky, etiky a přírodní filosofie. Ačkoliv Melanchthon navazuje na humanistický ideál očištění antického dědictví, nelze považovat jeho aristotelismus za "čistý". Výrazným nearistotelským prvkem je mimo jiné jeho pojetí přirozených znalostí (notitiae naturales), které prostupuje jeho logikou, etikou i noetikou. Především všakje účelem jeho recepce Aristotela obhajoba Lutherovy věci, což se projevuje zacílením logiky a rétoriky na výklad bible v kontextu principu Sola Scriptura, v odmítání středověkého pojetí blaženosti, v zasazení antropologie do dialektiky z

Název v anglickém jazyce

Lutheran Aristotelianism - Philipp Melanchthon

Popis výsledku anglicky

Despite the fact that Luther radically condemned Aristotle and the whole philosophy, which according to him rather obfuscates the truth than clarifies, his the closest colleague Philipp Melanchthon considered himself to be an Aristotelian and on the aristotelian foundations tried to build up a system of science which became a subject of teaching at Lutheran universities in the 16th century. This article summed up the basic features of Melanchthons approach to the philosophy of Aristotle in the area of logic, ethics and natural philosophy. Although Melanchthon picks up the humanistic ideal of purifying the classical heritage, his Aristotelianism is not to be considered as "pure". His conception of natural knowledge (notitiae naturales) which penetrateshis logic, ethics and epistemology as well is a substantial non-aristotelian element in his philosophy among others. In the first instance, however, the purpuse of his reception of Aristotle is the defence of Luther´s case: the aim of log

Druh

J_x - Nezařazeno - Článek v odborném periodiku (Jimp, Jsc a Jost)

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

<a href="/cs/project/LN00A011" target="_blank" >LN00A011: Centrum pro práci s patristickými, středověkými a renesančními texty</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2005

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia neoaristotelica

ISSN

1214-8407

e-ISSN

—

Svazek periodika

2

Číslo periodika v rámci svazku

1

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

16

Strana od-do

67-82

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—