Biblické variance ve filmech Evalda Schorma

Kód výsledku v IS VaVaI
<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15210%2F20%3A73604629" target="_blank" >RIV/61989592:15210/20:73604629 - isvavai.cz</a>
Výsledek na webu
<a href="https://www.filmovyprehled.cz/cs/revue/detail/biblicke-variace-ve-filmech-evalda-schorma" target="_blank" >https://www.filmovyprehled.cz/cs/revue/detail/biblicke-variace-ve-filmech-evalda-schorma</a>
DOI - Digital Object Identifier
—

Jazyk výsledku
čeština
Název v původním jazyce
Biblické variance ve filmech Evalda Schorma
Popis výsledku v původním jazyce
Tématem textu jsou biblické variace ve třech filmech Evalda Schorma, Návrat ztraceného syna (1966), Farářův konec (1968) a Den sedmý – osmá noc (1969). Schorm se při využití biblických variací odklání od idealismu a navazuje na existencialistickou tendenci. S tímto odklonem souvisí i režisérův pesimismus. Otázkou zůstává, nakolik je tvůrce nedůvěřivý vůči možnostem člověka nechat se morálně obohatit biblickým mýtem a nakolik vůči mýtu samotnému.
Název v anglickém jazyce
Biblical variations in Evald Schorm’s films
Popis výsledku anglicky
The subject of the article is biblical variations in three films by Evald Schorm: The Return of the Prodigal Son (1966), The End of a Priest (1968) and The Seventh Day, the Eighth Night (1969). In using biblical allusions, Schorm departs from idealism and follows up the existentialist tendency. This departure is connected with the director’s pessimism as well. The question remains to what extent the author is dubious of the possibility of a man being morally enriched by a biblical myth, and to what extent of the myth itself.

Projekt
—
Návaznosti
I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění
2020
Kód důvěrnosti údajů
S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Podobné výsledky(10)