NOT in F. M. Dostoevsky's The Double as the opposite of I and not-I.

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15210%2F25%3A73629786" target="_blank" >RIV/61989592:15210/25:73629786 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="https://elar.urfu.ru/handle/10995/140899" target="_blank" >https://elar.urfu.ru/handle/10995/140899</a>

DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.15826/B978-5-7996-3950-1" target="_blank" >10.15826/B978-5-7996-3950-1</a>

Jazyk výsledku

ruština

Název v původním jazyce

НЕТ в «Двойнике» Ф. М. Достоевского как оппозиция Я и не-Я.

Popis výsledku v původním jazyce

В основе этой главы монографии лежит идея о том, что ядром художественной литературы является символ, понимаемый как спонтанный, элементарный, амбивалентный, самостоятельный феномен, внутри которого постоянно взаимодействуют и метаморфируются дифференцированные компоненты. Однако для того, чтобы в образе развился элемент, обладающий способностью к самостоятельной агентности (к автономному порождению смыслов), чтобы возникла ситуация смыслопорождения, независимая от внешних стимулов, символ, художественный образ, как и необработанная живая реальность, должен обладать внутренней дифференциацией в виде внутренних отношений и оппозиций, таких как отрицание, параллелизм, градация, противоречие или амбивалентность. Иными словами, символ рождается из своей внутренней антиномии и одновременно из своей внешней антитезы в виде его внешнего НЕТ-отношения к другому субъекту. В результате субъект относится к себе в рамках оппозиции «Я» - «не-Я» и в то же время относится к окружающей его реальности как к НЕТ. Это противоречие создает смыслообразующее напряжение, которое имеет решающее значение для возникновения символа. Исследование демонстрирует возникновение внутренней дифференциации, которая является источником движения и трансформации в произведении и тем самым создает независимую текстуальную основу для самостоятельного смысла. Мы приходим к выводу, что Голядкин оторвался от своей предопределенности, и таким образом возник его двойник, «не-Я». Отношения между «я» и «не-я» создают как лицо Голядкина, так и лицо его антипода, двойника. Двойник настолько сблизился со своим антиподом, что его не-Я начинает опасно угрожать ему. Кроме того, Голядкин определяет себя как источник внутренней энтропии, стихии и хаоса, противостоящего упорядоченному петербургскому миру. Голядкин с его внутренним противоречием является источником внешней антиномии НЕТ, посредством которой Голядкин определяет себя против мира определенностей и против упорядоченной системы петербургской иерархии. С одной стороны, господин Голядкин смешон и становится пародией на свои собственные усилия. С другой стороны, Голядкин реабилитирует энтропию и стихию из статуса второго сорта в равного оппонента упорядоченному миру. Мир неопределенности, открытости и энтропии определяется им как равный партнер мира определенности, ограниченности и упорядоченности. В результате этой антиномии рождается символ (как спонтанный, элементарный, амбивалентный, независимый феномен с автономной смысловой функцией), в котором оба партнера энтропии/упорядоченности играют в свою равноправную антиномическую игру. Господин Холядник может проиграть, но антиномия двух равных игроков остается как смыслообразующий источник символа. Противоречие рождает движение и трансформацию, которые являются источником символа и его постоянной смыслообразующей функции. В упомянутом выше противоречии «Двойника» Достоевского оппозиция НЕТ является условием способности символа автономно создавать смыслы, обладать постоянной смыслообразующей функцией.

Název v anglickém jazyce

NOT in F. M. Dostoevsky's The Double as the opposite of I and not-I.

Popis výsledku anglicky

This chapter of the monograph is based on the idea that the core of artistic literature is the symbol, understood as a spontaneous, elementary, ambivalent, independent phenomenon within which differentiated components are constantly interacting and metamorphosing. However, in order for an element with the capacity for independent agency to develop in an image (to be autonomous in generating meanings), in order for a situation of meaning agency independent of external stimuli to arise, a symbol, an artistic image, like a raw living reality, must have internal differentiation in the form of internal relations and oppositions such as negation, parallelism, gradation, contradiction or ambivalence. In other words, a symbol is born from its internal antinomy and simultaneously from its external antithesis in the form of its external NO to another entity. As a result, the subject relates to itself within the &quot;I&quot; – &quot;not-I&quot; (&quot;not-self&quot;) opposition, while at the same time relating to the reality that surrounds it as a NO. This contradiction creates a meaning-making tension that is crucial for the emergence of the symbol. The study concentrates on the question on which principle the symbol in Dostoevsky&apos;s The Double is based. The study demonstrates the emergence of internal differentiation, which is the source of movement and transformation in the novel and thus creates an independent textual basis for a separate meaning. We conclude that Mr. Golyadkin has broken away from his predetermination, and thus his double, the &quot;not-I&quot; (&quot;not-self,&quot;) has come into being. The relationship between the &quot;I&quot; and the &quot;not-I&quot; creates both the face of Mr. Golyadkin and the face of his antipode, the double. The double has become so close to his antipode that his not-self begins to threaten him dangerously. In addition to this, Mr. Golyadkin defines himself as a source of inner entropy, elementality and chaos against the ordered world of St. Petersburg. Mr. Golyadkin with his inner contradiction is the source of the outer antinomy of the NO, by which Mr. Holjadnik defines himself against the world of certainties and against the ordered system of the St. Petersburg hierarchy. On the one hand, Mr. Holjadkin is ridiculous and a parody of his own efforts. On the other hand, Mr. Holjadkin rehabilitates entropy and the element from a second-class status to an equal opponent to the ordered world. The world of uncertainty, openness and entropy is defined by his No as an equal partner to the world of certainty, constraint and orderliness. As a result of this antinomy, a symbol is born (as a spontaneous, elementary, ambivalent, independent phenomenon with an autonomous meaning function) in which both partners of entropy/orderliness play their equal antinomic game. Mr. Holjadnik may lose, but the antinomy of the two equal players remains as the meaning-making source of the symbol. Contradiction gives birth to movement and transformation, which are the source of the symbol and its permanent meaning-making function. In the given contradiction of Dostoevsky&apos;s Double, the opposition of NО is a condition for the ability of the symbol to autonomously create meanings, to have a permanent meaning-making function.

Druh

C - Kapitola v odborné knize

CEP obor

—

OECD FORD obor

60204 - General literature studies

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2025

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název knihy nebo sborníku

Феномен НЕ в литературе = The Phenomenon of NO in Fiction

ISBN

978-5-7996-3950-1

Počet stran výsledku

24

Strana od-do

199-222

Počet stran knihy

476

Název nakladatele

Издательство Уралского университета.

Místo vydání

Екатеринбург

Kód UT WoS kapitoly

—