Henades contra henas tón logikón. Proklovo pojetí "henad" a origenisté

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15260%2F08%3A00005934" target="_blank" >RIV/61989592:15260/08:00005934 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Henades contra henas tón logikón. Proklovo pojetí "henad" a origenisté

Popis výsledku v původním jazyce

Příspěvek se zabývá Proklovou koncepcí henad, která obohatila antickou diskuzi a vztahu jednoty a mnohosti, představuje jejich status a funci a vysvětluje jejich spojitost s Proklovou teorií participace. Druhá část příspěvku se věnuje otázce, nakolik mohla být Proklova henadická koncepce předlohou pozdně origenistické interpretace prapůvodního stavu před stvořením světa, která se zakládala na pojmu henas ton logikon a o níž referuje byzantský teolog a filosof Maxim Vyznavač (580-662). Autor tvrdí, že origenistická "henada logem obdařených bytostí" (henas ton logikon) nemá spojitost s Proklovým pojetím henad jakožto nad-hypostatických instancí umožňujících přechod od jednoty k mnohosti a patrně vyjadřuje jen jakýsi druh prapůvodní jednoty mezi Bohem a racionálními bytostmi. Maximova zmínka o "mnoha oporach v naukách pohanských filosofů" se tak s největší pravděpodobností týká obecného hrubého (platónsko-novoplatónského) konceptu pádu duší do tělesnosti a nelze ji považovat za aluzi

Název v anglickém jazyce

Henades contra henas ton logikon. Proclus´ Conception of Henads and Origenists

Popis výsledku anglicky

The article deals with the Proclus´ conception of Henads which enriched the ancient discussion about the unity-plurality problem, presents their statuses and functions and explains its connection with Proclus´ theory of participation. The second part concerns the question to what extent Proclus´ henadic conception could be a model to the late origenist interpretation of the original state before creation based on the term henas ton logikon, which a Byzantine theologian and philosopher Maximus the Confessor (580-662 A.D.) reports on. The author argues that the origenist "Henas of rational beings" cannot have any connexion with Proclus´ conception of Henads as the supra-hypostatic entities allowing transition from unity to plurality. The origenist term means only a specific kind of a primordial unity of God and rational beings. Maximus´ reference to "a great support in Greek philosophical teachings" must regard a general (plato-neoplatonic) concept of the souls´ fall into the corpore

Druh

D - Stať ve sborníku

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

—

Návaznosti

Z - Vyzkumny zamer (s odkazem do CEZ)

Rok uplatnění

2008

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název statě ve sborníku

Jednota a mnohost

ISBN

978-80-7325-165-9

ISSN

—

e-ISSN

—

Počet stran výsledku

11

Strana od-do

—

Název nakladatele

Centrum pro studium demokracie a kultury

Místo vydání

Brno

Místo konání akce

—

Datum konání akce

—

Typ akce podle státní příslušnosti

—

Kód UT WoS článku

—