Otázka mravní hodnoty emocí se zřetelem k Aristotelovi, Kantovi a von Hildebrandovi

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15260%2F15%3A33156111" target="_blank" >RIV/61989592:15260/15:33156111 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Otázka mravní hodnoty emocí se zřetelem k Aristotelovi, Kantovi a von Hildebrandovi

Popis výsledku v původním jazyce

Cílem článku je srovnání tří přístupů k otázce mravní hodnoty emocí. První z nich, Kantův, neponechává téměř žádný prostor pro mravní hodnocení emocí. Jedinou emocí, které lze podle Kanta připsat mravní hodnotu, je úcta k zákonu. Druhý přístup, reprezentovaný Aristotelem, přiznává emocím mravní hodnotu v míře, v níž jsou utvářeny dobrými a špatnými habity, tzn. mravními ctnostmi a neřestmi. Třetí, von Hildebrandův, přijímá Aristotelův přístup, navíc ale poukazuje na možnost modifikovat emoce i bezprostředně v jejich průběhu buď tzv. "sankcionováním" nebo "dezavuováním". Von Hildebrand tak ukazuje, že emoce jsou přivtěleny k svobodě a zodpovědnosti nejen prostřednictvím ctností a neřestí, ale rovněž tím, jaké stanovisko k nim zaujímáme ve chvíli, kdy jeaktuálně prožíváme.

Název v anglickém jazyce

On the Moral Value of Emotions: Kant, Aristotle, and von Hildebrand

Popis výsledku anglicky

The aim of the article is to compare and critically evaluate Kant's, Aristotle's, and von Hildebrand's approach to the question of the moral accountability of emotions. Notoriously, Kant, in his practical philosophy, leaves hardly any place for the moralvalue of emotions. The only emotion that he acknowledges to possess a moral value is "Achtung für's Gesetz". According to Aristotle, emotions can be object of praise and blame in so far as they are formed by good or bad habits (moral virtues and vices).Von Hildebrand, not objecting to this approach of Aristotle, off ers a fi ne phenomenological analysis of how a "morally conscious" person modifi es emotions while experiencing them by either "sanctioning" or "disavowing" them. This analysis implies that emotions can be morally good or bad in still different sense than the one considered by Aristotle

Druh

J_x - Nezařazeno - Článek v odborném periodiku (Jimp, Jsc a Jost)

CEP obor

AA - Filosofie a náboženství

OECD FORD obor

—

Projekt

<a href="/cs/project/GA15-10061S" target="_blank" >GA15-10061S: Fenomenologická etika Dietricha von Hildebranda</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2015

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia neoaristotelica

ISSN

1214-8407

e-ISSN

—

Svazek periodika

2015

Číslo periodika v rámci svazku

3

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

21

Strana od-do

5-25

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—