Př 8,22nn v prvních ariánských výkladech: ariánská interpretace ve srovnání s textem Písma podle MT a LXX

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15260%2F17%3A73583770" target="_blank" >RIV/61989592:15260/17:73583770 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Př 8,22nn v prvních ariánských výkladech: ariánská interpretace ve srovnání s textem Písma podle MT a LXX

Popis výsledku v původním jazyce

Článek představuje odkazy na Přísloví 8:22–25 v raných ariánských pramenech (Areios a Eusebios z Nikomédeie), poté srovnává verš Př 8:22 v hebrejském masoretském a řeckém septuagintním znění, se zvláštním zřetelem k významu hebrejského slovesa qnh a k překladu závěru verše Př 8:22 v Septuagintě (obrat „pro svá díla“; chybějící překladu výrazu, „odedávna“). Je poukázáno na odlišné důrazy, jež kladou hebrejský a řecký septuagintní text při pojednání o vztahu Boží Moudrosti k Hospodinu, přičemž zdůraznění Moudrosti jako prostředníka stvoření a Hospodina jako svrchovaného stvořitele, jež jsou silnější v Septuagintě, snad v jistém ohledu rezonují v ariánské snaze pojednat Syna-Moudrost jako stvořeného prostředníka stvoření a zároveň strážit nepohnutost podstaty (úsie) Boha Otce.

Název v anglickém jazyce

Prov. 8:22 in the Early Arian Texts: Arian Interpretation and the Wording of Prov. 8:22 in Hebrew Masoretic and Greek Septuagint versions

Popis výsledku anglicky

The article demonstrates how Prov. 8:22–25 is treated in early Arian documents (Arius and Eusebius of Nicomedia) and then compares the wording of Prov. 8:22 in Hebrew Masoretic and Greek Septuagint versions, with special reference to the meaning of Hebrew verb qnh and to the end of the verse Prov. 8:22 in the Septuagint (the phrase ‘for His works’ and the missing translation of the Hebrew word for ‘of old’). As a result, it is shown that the Biblical texts differ from each other in the emphases which are made in the treatment of the relationship of the Wisdom of God to God. The emphases on Wisdom as the mediator of the act of creation and on God as the only Creator, both of which are stronger in the Septuagint, might be to a certain extent reflected in the Arian determination to treat the Son of God, who is the Wisdom of God as well, as the created mediator of creation and to safeguard the inalterability of God´s substance (usia).

Druh

D - Stať ve sborníku

CEP obor

—

OECD FORD obor

60303 - Theology

Projekt

<a href="/cs/project/GBP401%2F12%2FG168" target="_blank" >GBP401/12/G168: Historie a interpretace Bible</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2017

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název statě ve sborníku

Patristická a stredoveká recepcia Šalamúna. Kazateľ – Príslovia – Pieseň piesní

ISBN

978-80-244-5198-5

ISSN

—

e-ISSN

neuvedeno

Počet stran výsledku

21

Strana od-do

225-245

Název nakladatele

Univerzita Palackého v Olomouci

Místo vydání

Olomouc

Místo konání akce

Bratislava

Datum konání akce

22. 9. 2016

Typ akce podle státní příslušnosti

EUR - Evropská akce

Kód UT WoS článku

—