Žalm 118 (117 LXX) a Markovo evangelium

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15260%2F18%3A73591101" target="_blank" >RIV/61989592:15260/18:73591101 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="http://dx.doi.org/10.5507/sth.2017.063" target="_blank" >http://dx.doi.org/10.5507/sth.2017.063</a>

DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.5507/sth.2017.063" target="_blank" >10.5507/sth.2017.063</a>

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Žalm 118 (117 LXX) a Markovo evangelium

Popis výsledku v původním jazyce

Záměrem tohoto článku je na jedné straně poukázat na důležitost žalmu 118 v uspořádání Knihy žalmů a jeho použití v judaismu a na druhé straně zabývat se jeho používáním v Markově evangeliu v souvislosti s představením Ježíšovy osoby a jeho významu. Žalm 118 (117 LXX), který je velkolepým závěrečným žalmem ze skupiny žalmů 113-118, označované Halel, který chválí Boha za rozličná hlediska jeho spásné moci, je se svými 11 přímými citacemi a 9 narážkami nejčastěji používaným žalmem v Novém zákoně. Markovo evangelium obsahuje dvě explicitní citace z žalmu 118 (117 LXX). Obě citace se objevují v textové jednotce o Ježíšově činnosti v Jeruzalémě a obě citace jsou chápány jako proroctví o Ježíši. Aklamace davu v Mk 11,9b-10, která obsahuje slova v žalmu 118,25-26 (Mk 11,9b), odhaluje Ježíšovu identitu a postavení jako Mesiáše. Druhá explicitní citace žalmu 118 v Markově evangeliu, prorocké čtení Žl 118,22-23 v Mk 12,10-11, slouží jako Ježíšovo ohlášení o své vlastní smrti a vzkříšení, které se nachází rovněž na jiných místech v Markově evangeliu (Mk 8,31; 9,30-31; 10,34). Je možné konstatovat, že dvě explicitní citace žalmu 118 (117) v Markově evangeliu přispívají k lepšímu pochopení Ježíše jako odmítnutého a vyvýšeného Mesiáše.

Název v anglickém jazyce

Psalm 118 (117 LXX) and the Gospel of Mark

Popis výsledku anglicky

The purpose of this paper is on the one hand to point out the importance of Psalm 118 in the setting of the Book of Psalms and its use in Judaism and on the other hand to deal with its usage in the Gospel of Mark in connection with the presentation of the person of Jesus and his significance. The Psalm 118 (117 LXX), which is the magnificent closing psalm of the group of Ps 113–118 called the Hallel, that praises God for various aspects of his saving power, is the most frequently referred to psalm in the New Testament with 11 direct quotations and 9 allusions. The Gospel of Mark contains two explicit quotations from Psalm 118 (117 LXX). Both quotations appear in the textual unit about the activity of Jesus in Jerusalem and both quotations are understood as prophecies about Jesus. The acclamation of the crowd in Mark 11:9b–10, which includes the words of Psalm 118:25–26 (Mark 11:9b), discloses Jesus’s identity and status as the Messiah. The second explicit quotation of Psalm 118 in the Gospel of Mark, the prophetic reading of Ps 118:22–23 in Mark 12:10–11, serves as Jesus’ announcement of his own death and resurrection found elsewhere in the Gospel of Mark (Mark 8:31; 9:30–31; 10:34). It is possible to state that the two explicit quotations of the Psalm 118 (117) in the Gospel of Mark contribute to a better understanding of Jesus as the rejected and exalted Messiah.

Druh

J_SC - Článek v periodiku v databázi SCOPUS

CEP obor

—

OECD FORD obor

60303 - Theology

Projekt

<a href="/cs/project/GBP401%2F12%2FG168" target="_blank" >GBP401/12/G168: Historie a interpretace Bible</a><br>

Návaznosti

P - Projekt vyzkumu a vyvoje financovany z verejnych zdroju (s odkazem do CEP)

Rok uplatnění

2018

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Theologica

ISSN

1212-8570

e-ISSN

—

Svazek periodika

20

Číslo periodika v rámci svazku

2

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

18

Strana od-do

17-34

Kód UT WoS článku

000438328600002

EID výsledku v databázi Scopus

2-s2.0-85049414253