Úvody do filosofie existence v kontextu se spirituální teologií, 2

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15260%2F21%3A73609470" target="_blank" >RIV/61989592:15260/21:73609470 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="http://studiaaloisiana.tftu.sk/" target="_blank" >http://studiaaloisiana.tftu.sk/</a>

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Úvody do filosofie existence v kontextu se spirituální teologií, 2

Popis výsledku v původním jazyce

Text přednostně sleduje metodologii teologie spirituální. Jde o analýzu třiceti publikací, převážně světové provenience, k tématům „existenciální filosofie“, „co to je existenciální filosofie“, „čítanka z děl existenciální filosofie“, „filosofie od Kierkegaarda po Sartra“ atd., tedy o takzvané „první vstupy“. Provázanost našeho a Božího života existuje i ve filosofii: jinak by nešlo o tázání se po celku. Vyhraněná osoba přináší konflikt mezi označením a osobou: lze ji však interpretovat v duchu tezí encykliky Mystici corporis? Existencialista neodsouhlasí hotovu definici bez vnitřně osobní participace. Materie existenciální ještě nepostačí ke genezi soustavného existencialismu. Existencialismus předpokládá obtížnější pojetí metafyziky. Existencialistická témata nás dokonce mohou posunout k mystice jednoduchosti a bezprostřednosti. Podpůrné otázky: proč se leckteří fenomenologové zdráhali přijmout teze existencialismu; proč obecně tomisté viděli v existencialismu filosofování „měkčí ráže“; proč je existencialismus zaměřený proti pozitivismu? Přemostěním mezi „životní filosofií“ a „personalismem“ existencialismus sehrál vynikající roli.

Název v anglickém jazyce

Introduction to the philosophy of existence in the context of spiritual theology, 2

Popis výsledku anglicky

The text handles the teleology of spiritual theology as a priority. It is the analysis of thirty publications, mainly of the world provenance, dealing with the topic of „existential philosophy“, „what existential philosophy is“, „reading in the texts of existential philosophy“, „philosophy from Kierkegaard to Sartre“, etc., i. e. these are so called „first inputs“. There is an inerconnection of our and Divine life in philosophy as well: otherwise it would not be possible to ask for entirety. A distinctive person brings a conflict between designation and a person: however, is it possible to interpret it in the spirit of the encyclic Mystici corporis? An existentialist does not approve a ready definition without inwardly personal participation. Existential matter does not suffice for the genesis of systematic existentialism. Existentialism presupposes more difficult concept of metaphysics. Existentialist topic can even move us towards the mystique of simplicity and immediacy. Supportive questions: why did many phenomenologists refuse to accept existentialist thesis, why did Thomists generally perceive existentialism as philozofizing of „softer calibre“, why is existentialism directed against positivism? Existentialism played marvelous role in bridging „life philosophy“ and „personalism“.

Druh

J_ost - Ostatní články v recenzovaných periodicích

CEP obor

—

OECD FORD obor

60303 - Theology

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2021

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Aloisiana

ISSN

1338-0508

e-ISSN

—

Svazek periodika

12

Číslo periodika v rámci svazku

3

Stát vydavatele periodika

SK - Slovenská republika

Počet stran výsledku

22

Strana od-do

5-26

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—