The Natural Teleology of Human Action as the Core of the Moral Teaching of Thomas Aquinas

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F61989592%3A15260%2F22%3A73614564" target="_blank" >RIV/61989592:15260/22:73614564 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="https://studiatheologica.eu/artkey/sth-202203-0001_prirodzena_teleologia_ludskeho_konania_ako_jadro_moralneho_ucenia_tomasa_akvinskeho.php" target="_blank" >https://studiatheologica.eu/artkey/sth-202203-0001_prirodzena_teleologia_ludskeho_konania_ako_jadro_moralneho_ucenia_tomasa_akvinskeho.php</a>

DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.5507/sth.2022.028" target="_blank" >10.5507/sth.2022.028</a>

Jazyk výsledku

slovinština

Název v původním jazyce

Prirodzená teleológia ľudského konania ako jadro morálneho učenia Tomáša Akvinského

Popis výsledku v původním jazyce

Článok z oblasti všeobecnej morálnej teológie približuje prirodzenú teleológiu a per se zameranie ľudského skutku, ktoré sú podstatou morálky podľa Tomáša Akvinského. Pozorovaním prírody prišiel Tomáš k záveru, že nič sa nedeje „len tak“, ale každé bytie vykonáva svoje činnosti, pretože nimi sleduje určitý cieľ. Cieľ skutku je teda prvým princípom porozumenia v poriadku konania. Niektoré zamýšľané ciele si zo svojej povahy vyžadujú určitý predmet konania. Tieto sú per se zamerané na cieľ skutku. Jeden skutok sleduje len jeden blízky cieľ, ale môže byť zameraný na niekoľko vzdialených cieľov, z ktorých jeden je cieľom toho druhého. Morálnu povahu skutku určuje blízky cieľ, vzťah skutku k rozumu mu dáva jeho morálne určenie. Prirodzená teleológia ľudských skutkov poskytuje cenné princípy pre morálne rozhodovanie a základ pre morálne posúdenie aj súčasných morálnych dilem.

Název v anglickém jazyce

The Natural Teleology of Human Action as the Core of the Moral Teaching of Thomas Aquinas

Popis výsledku anglicky

This article in the field of fundamental moral theology presents natural teleology and per se determination of human action, which establish the essence of morality according to Thomas Aquinas. By observing nature, Aquinas came to the conclusion that nothing happens randomly, but every being acts because it pursues certain goals. The end of an act is thus the first principle of understanding in the order of acts. Some intended ends, by their nature, require a specific object. Such objects are per se ordained to the end of an act. An action can pursue only one proximate end, but can be ordained to several remote ends, one of which is the end of another. The moral character of an act is determined by its proximate end, with the relation of act to reason giving it its moral determination. The natural teleology of human actions provides valuable principles for moral decision-making and is the basis for assessment of current moral dilemmas.

Druh

J_imp - Článek v periodiku v databázi Web of Science

CEP obor

—

OECD FORD obor

60303 - Theology

Projekt

—

Návaznosti

S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2022

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Studia Theologica-Czech Republic

ISSN

1212-8570

e-ISSN

2570-9798

Svazek periodika

24

Číslo periodika v rámci svazku

3

Stát vydavatele periodika

CZ - Česká republika

Počet stran výsledku

16

Strana od-do

1-16

Kód UT WoS článku

000930903900001

EID výsledku v databázi Scopus

2-s2.0-85140822898