Imaginace a myšlení ve hře dějin

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F67985955%3A_____%2F17%3A00483439" target="_blank" >RIV/67985955:_____/17:00483439 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Imaginace a myšlení ve hře dějin

Popis výsledku v původním jazyce

Kniha sleduje vztah imaginace a myšlení na konkrétních příkladech v historii evropské filosofie i literatury, počínaje vztahem antické tragédie na jedné straně k mytologii a na druhé straně k rodící se filosofii. V souvislosti se zrodem křesťanství si všímá i současných tendencí o jeho oproštění od mytologických prvků. Dantova Božská komedie je interpretována z hlediska role, jakou lidskému rozumu přisuzuje Tomáš Akvinský v protikladu k pojetí Dunse Scota. Osobnost Goethova je pak příkladem smíru mezi katolicismem a protestanstvím, ale i mezi theismem a pantheismem. Dovoluje zároveň obrátit pozornost na problematiku specificky českou, zejména v souvislosti s osobnostmi Masaryka, Šaldy a Patočky. Rozdíl mezi myšlením vyjádřeným prostřednictvím uměleckého díla a tím, co autor presentuje jako svá stanoviska, ukazuje kapitola věnovaná dílu Tolstého a Dostojevského. Interpretace druhého z těchto autorů je přitom prezentována v protikladu k interpretaci Freudově, ale v souladu s některými pozdějšími psychoanalytickými poznatky. Poslední část knihy se zaměřuje na problematiku moderní filosofie: probírá roli imaginace ve fenomenologii, Finkovo pojetí hry světa v jeho protikladu k Heideggerovu pojetí fundamentální ontologie, ale i roli imaginace v řečových hrách zkoumaných Wittgensteinem. Imaginace jak zdroj jednání v pojetí H. Arendtové dovoluje posléze obrátit pozornost i na problematiku vztahu takto pojatého jednání k myšlení jako vnitřní rozpravě jedince se sebou samým.

Název v anglickém jazyce

Imagination and Thinkinking in the Play of History

Popis výsledku anglicky

The book deals with the relation between imagination and thinking through the history of European philosophy and literature, starting with the relation of the classic tragedy to the mythology on the one hand and to the emerging philosophy on the other. Than in the context of the beginnings of Christianity attention is paid to the contemporary tendencies of clearing Christianity from its mythological aspects. The interpretation of Dante’s Divine Comedy is based on the Thomas Aquinus’ conception of the role of reason in contrast to the conception of Duns Scotus. Figure of Goethe serves as an example of the reconciliation between the Catholicism and Protestantism and also between theism and pantheism. From there we can also move to the specifically Czech issues, especially those related to Masaryk, Šalda and Patočka. Difference between the thinking as it is expressed through a work of art and that what the author presents as his own positions is discussed in the chapter dedicated to Tolstoy and Dostoevsky. Interpretation of Dostoevsky’s work is presented in contrast to its interpretation in Freud’s writing and at the same time in line with some later psychoanalytical findings. The last section of the book deals with the modern philosophy: discussed is the role of imagination in phenomenology, Finke’s conception of the “world play” in its contras to Heidegger’s fundamental ontology and also the function of imagination in language games investigated by Wittgenstein. Than the discourse moves from H. Arendt’s conception of the imagination as the source of action to the issue of the relation between action conceived in this way and the thinking conceived as an inner dialog of the individual with himself.

Druh

O - Ostatní výsledky

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2017

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů