Auguste Comte’s concept of systematic obsolescence, by which all truly unarguable views must spontaneously fade away

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F67985955%3A_____%2F22%3A00564437" target="_blank" >RIV/67985955:_____/22:00564437 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="https://doi.org/10.4000/philosophiascientiae.3396" target="_blank" >https://doi.org/10.4000/philosophiascientiae.3396</a>

DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.4000/philosophiascientiae.3396" target="_blank" >10.4000/philosophiascientiae.3396</a>

Jazyk výsledku

angličtina

Název v původním jazyce

Auguste Comte’s concept of systematic obsolescence, by which all truly unarguable views must spontaneously fade away

Popis výsledku v původním jazyce

The usual account of Auguste Comte, thinker of the “positive” science, overshadows his attention to the “spectacle of destruction” (and of obsolescence), to which the metaphysical state of human knowledge and humanity offers the stage. I first illustrate the understanding of this Comtian metaphysical state as both a progressive and self-destructive transformation of “theology”, using an example drawn from the history of astronomy (Longomontanus). The broader relevance of this conception is then assessed in the field of social philosophy, so that the realm of natural sciences is finally re-examined with the analysis of Comte’s criticisms of the theory of chemical affinity (Berthollet).

Název v anglickém jazyce

Auguste Comte’s concept of systematic obsolescence, by which all truly unarguable views must spontaneously fade away

Popis výsledku anglicky

The usual account of Auguste Comte, thinker of the “positive” science, overshadows his attention to the “spectacle of destruction” (and of obsolescence), to which the metaphysical state of human knowledge and humanity offers the stage. I first illustrate the understanding of this Comtian metaphysical state as both a progressive and self-destructive transformation of “theology”, using an example drawn from the history of astronomy (Longomontanus). The broader relevance of this conception is then assessed in the field of social philosophy, so that the realm of natural sciences is finally re-examined with the analysis of Comte’s criticisms of the theory of chemical affinity (Berthollet).

Druh

J_ost - Ostatní články v recenzovaných periodicích

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

—

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2022

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Philosophia Scientiae

ISSN

1281-2463

e-ISSN

—

Svazek periodika

26

Číslo periodika v rámci svazku

1

Stát vydavatele periodika

FR - Francouzská republika

Počet stran výsledku

21

Strana od-do

111-131

Kód UT WoS článku

—

EID výsledku v databázi Scopus

—