The Noblest Complexion. Semimaterialist Tendencies in a Late Medieval Bohemian Reading of John Wyclif

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F67985955%3A_____%2F23%3A00578146" target="_blank" >RIV/67985955:_____/23:00578146 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

<a href="https://doi.org/10.1163/15685349-06103003" target="_blank" >https://doi.org/10.1163/15685349-06103003</a>

DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.1163/15685349-06103003" target="_blank" >10.1163/15685349-06103003</a>

Jazyk výsledku

angličtina

Název v původním jazyce

The Noblest Complexion. Semimaterialist Tendencies in a Late Medieval Bohemian Reading of John Wyclif

Popis výsledku v původním jazyce

This article examines an uncommon materialist argument preserved in late medieval Prague quodlibets by Matthias of Knín (1409) and Prokop of Kladruby (1417). The argument connects the Galenic claim that the human body has the noblest and best-balanced complexion possible with the Alexandrist claim that the human rational soul emerges from such well-balanced matter without any supernatural intervention. Of the various medieval renderings of these claims, John Wyclif’s De compositione hominis is singled out as the most probable source of the argument. Far from attributing plain materialism to Wyclif, the article highlights a semimaterialist position, mentioned in two fifteenth-century De anima commentaries of Prague origin, grafting the immortal spirit postulate onto an Alexandrist-like doctrine of the intellect as educed from the harmoniously complexioned body. Finally, it is argued that this semimaterialist position may not only encapsulate how Bohemian masters read Wyclif, but also be close to Wyclif’s actual anthropological stance.

Název v anglickém jazyce

The Noblest Complexion. Semimaterialist Tendencies in a Late Medieval Bohemian Reading of John Wyclif

Popis výsledku anglicky

This article examines an uncommon materialist argument preserved in late medieval Prague quodlibets by Matthias of Knín (1409) and Prokop of Kladruby (1417). The argument connects the Galenic claim that the human body has the noblest and best-balanced complexion possible with the Alexandrist claim that the human rational soul emerges from such well-balanced matter without any supernatural intervention. Of the various medieval renderings of these claims, John Wyclif’s De compositione hominis is singled out as the most probable source of the argument. Far from attributing plain materialism to Wyclif, the article highlights a semimaterialist position, mentioned in two fifteenth-century De anima commentaries of Prague origin, grafting the immortal spirit postulate onto an Alexandrist-like doctrine of the intellect as educed from the harmoniously complexioned body. Finally, it is argued that this semimaterialist position may not only encapsulate how Bohemian masters read Wyclif, but also be close to Wyclif’s actual anthropological stance.

Druh

J_imp - Článek v periodiku v databázi Web of Science

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

<a href="/cs/project/GA19-16793S" target="_blank" >GA19-16793S: Filosofie na pražské univerzitě okolo roku 1409: Kvodlibet Matěje Knína jako křižovatka evropského středověkého vědění</a><br>

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2023

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Vivarium

ISSN

0042-7543

e-ISSN

—

Svazek periodika

61

Číslo periodika v rámci svazku

3-4

Stát vydavatele periodika

NL - Nizozemsko

Počet stran výsledku

42

Strana od-do

318-359

Kód UT WoS článku

001100715600003

EID výsledku v databázi Scopus

2-s2.0-85176758731