Nejsoucí se vypovídá mnoha způsoby. O různých významech nejsoucna v méontologii Ladislava Hejdánka

Kód výsledku v IS VaVaI

<a href="https://www.isvavai.cz/riv?ss=detail&h=RIV%2F67985955%3A_____%2F24%3A00601779" target="_blank" >RIV/67985955:_____/24:00601779 - isvavai.cz</a>

Výsledek na webu

—

DOI - Digital Object Identifier

—

Jazyk výsledku

čeština

Název v původním jazyce

Nejsoucí se vypovídá mnoha způsoby. O různých významech nejsoucna v méontologii Ladislava Hejdánka

Popis výsledku v původním jazyce

Autor sleduje, jak se v úvahách Ladislava Hejdánka v 80. letech 20. století vynořuje pojem méontologie jakožto disciplíny zabývající se nejsoucím, která má být alternativou k tradiční ontologii jakožto disciplíně, která se zabývá jsoucím. Hejdánkova méontologie se zaměřuje na oblasti skutečnosti, které byly tradičním myšlením opomíjeny, protože se mu právě na základě jeho pojetí jsoucna jevily jako nejsoucí. Jak autor dokládá, Hejdánek rozlišuje různé významy pojmu „nejsoucí”: nejsoucí jako minulé a budoucí jsoucí, resp. jako nepředmětná stránka skutečnosti, jako čirá nepředmětnost a jako „nepředmětné výzvy”. Po objasnění rozdílu mezi předmětným a nepředmětným myšlením autor ukazuje, že méontologie je druhem nepředmětného myšlení. V návaznosti na stručný nástin Hejdánkovy kritiky tradiční ontologie je představena Hejdánkova „základní věta méontologie” a jeho alternativní pojetí arché (či přesněji anti-arché) jako nicoty, která permanentně přechází v něco. V závěru textu je naznačen antropologický význam méontologie. V této perspektivě se lidská bytost ukazuje jako nakloněná do budoucnosti a odpovídající na nepředmětné výzvy: jako bytost, která se stává sama sebou pouze tehdy, když opouští a překračuje samu sebe.

Název v anglickém jazyce

Nonbeing is said in many ways. On the various meanings of nonbeing in Ladislav Hejdánek’s meontology

Popis výsledku anglicky

The author observes how in Ladislav Hejdánek’s reflections in the 1980s, the concept of meontology emerges as a discipline that deals with nonbeing and that it thus supposed to be an alternative to traditional ontology as discipline dealing with being. Hejdánek’s meontology focuses on areas of reality that were neglected by traditional thinking because, based on its concept of being, they appeared to it as non-existent. As the author argues, Hejdánek distinguishes different meanings of the term “nonbeing”: nonbeing as past and future being or as the non-objective side of reality, as the pure non-objectiveness and as “non-objective challenges”. After clarifying the difference between objective and non-objective thinking, the author shows that meontology represents a kind of non-objective thinking. Following a brief outline of Hejdánek’s critique of traditional ontology, he presents Hejdánek’s fundamental theorem of meontology and his alternative concept of arche (or more precisely anti-arche) as nothingness permanently changing into something are presented. At the end of the paper, the anthropological relevance of meontology is indicated. In this perspective, human being appears as leaning into the future and responding to non-objective challenges: as a being that only becomes itself when it abandons and transcends itself.

Druh

C - Kapitola v odborné knize

CEP obor

—

OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

<a href="/cs/project/GA20-26526S" target="_blank" >GA20-26526S: Humanismus české filosofie jako otevřená otázka. Patočka, Masaryk, jejich kritici a pokračovatelé</a><br>

Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2024

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název knihy nebo sborníku

Humanismus v českém filosofickém a politickém myšlení. Patočka, Masaryk, jejich kritikové, interpreti a pokračovatelé

ISBN

978-80-7465-615-6

Počet stran výsledku

30

Strana od-do

143-172

Počet stran knihy

378

Název nakladatele

Pavel Mervart

Místo vydání

Červený Kostelec

Kód UT WoS kapitoly

—