Is There a World in Hegel's Phenomenology of Spirit?

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DOI - Digital Object Identifier

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Jazyk výsledku

němčina

Název v původním jazyce

Gibt es eine Welt in Hegels Phänomenologie des Geistes?

Popis výsledku v původním jazyce

Gegen Hegel wird von Forschern sowie von Philosophen der Vorwurf erhoben, die Philosophie des absoluten Geistes sei auf &quot;Kosten&quot; der Welt konzipiert. Tatsache ist, dass Hegel keinen expliziten Begriff der Welt ausgearbeitet hat. Dennoch ist die Gegenwart einer &quot;Welt&quot; in Hegels Phänomenologie des Geistes ausreichender Grund dafür, die gängige These, laut der Hegel es nicht möglich ist, der Welt gerecht zu werden, kritisch zu hinterfragen. Auf nahezu jeder Ebene der Phänomenologie hat sich das Bewusstsein explizit mit einer &quot;Welt&quot; auseinanderzusetzen, wobei es sich im Falle der Welt auf den einschlägigen Ebenen jedes Mal um eine Konzeption der Ganzheitlichkeit handelt. In der vorliegenden Monographie wird systematisch auf die jeweiligen Weltgestalten eingegangen. Die Verfasserin kommt zum Schluss, dass auch das absolute Wissen die Welt nicht &quot;tilgt&quot;. Das Erlangen des absoluten Wissens besagt, dass sich ein solches Bewusstsein im Anderen selbst anschaut bzw. im Anderen die gleichen logischen Strukturen wie in sich selbst erkennt. Dasjenige Bewusstsein, das in jedem Seienden die &quot;ironische&quot; Struktur der durch das Andere vermittelten Selbstbezüglichkeit erkennt, greift auf die Welt nicht über, sondern anerkennt diese als eine vollbrachte Welt, von der es ein Teil ist.

Název v anglickém jazyce

Is There a World in Hegel's Phenomenology of Spirit?

Popis výsledku anglicky

Is there a world in G. W. F. Hegel&apos;s The Phenomenology of Spirit? This is the central question the thesis I aim to address. Both scholars and philosophers alike tend to consider Hegel a thinker who, having formulated the philosophy of absolute spirit, has surrendered the world. Despite this suspicion, the consciousness finds itself at nearly every level of Hegel&apos;s oeuvre in a place called &quot;the world&quot;. At every stage, the world changes its shape - along with the conscious-ness - but its function seems to remain the same. The world is a conception of totality; thus, the world is an object of the consciousness that, by definition, surpasses the consciousness and thus reveals its limits. In the monograph, the author seeks to systematically analyze the different shapes of the world Hegel&apos;s presents. Neither is the world surrendered at the level of the absolute knowledge. Instead, having arrived at this level, such a consciousness realizes that being is constituted by the same structures as the spiritual consciousness itself. As consciousness reaches this knowledge, it no longer wants to interfere with the world, but recognizes it as an accomplished world, of which it is a part

Druh

B - Odborná kniha

CEP obor

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OECD FORD obor

60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

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Návaznosti

I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace

Rok uplatnění

2018

Kód důvěrnosti údajů

S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

ISBN

978-3-16-155641-8

Počet stran knihy

342

Název nakladatele

Mohr Siebeck

Místo vydání

Tübingen

Kód UT WoS knihy

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