The conclusions of the philosophy of knowing : Notes on the "rationalist" program of Husserl and Bontadini
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italština
Název v původním jazyce
Le conclusioni della filosofia del conoscere : Appunti sul programma "razionalista" di Husserl e Bontadini
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La conclusione della filosofia del conoscere è il titolo di un noto volume che Guido Calogero diede alle stampe nel 1938 e che ripropone alcuni tra i suoi più cruciali scritti sull'idealismo italiano (con in aggiunta un'appendice dal titolo: Per una storia della logica). Come Calogero medesimo ebbe a precisare nell'avvertenza che accompagna la raccolta: chiunque, leggendo il volume, "scoprisse qui qualcosa come una crisi o una palinodia o una catastrofe", credendo così di trovare "nuovo indizio di una sedicente "crisi dell'idealismo", tale lettore "dimostrerebbe di aver letto, del libro, soltanto il titolo, e di non avere di conseguenza capito nemmeno quello". Senza penetrare nel fitto tessuto speculativo che si articola lungo i saggi raccolti nella prima meta del volume (in particolare nei primi due: "Coscienza e volonta", "Gnoseologia e idealismo"), e sforzandoci con questo di ridurne la tesi all'essenziale, si potrebbe affermare - con una serie di battute sì fortemente icastiche ma per questo tanto più in grado di afferrare il "nocciolo" profondo dell'argomentare calogeriano - che l'idealismo gentiliano, avendo superato il problema gnoseologico per eccellenza, cioè "il binomio del soggetto e dell'oggetto", ha posto fine alla "gnoseologia", cioè a tutta quella filosofia che - identificando nella "conoscenza" il proprio nucleo problematico e pungolo speculativo - è filosofia del conoscere sic et simpliciter.
Název v anglickém jazyce
The conclusions of the philosophy of knowing : Notes on the "rationalist" program of Husserl and Bontadini
Popis výsledku anglicky
The present paper wants to offer neither a Husserlian reading of Gustavo Bontadini, nor a "Bontadinian" interpretation of Husserl's transcendental phenomenology. My aim is more circumscribed, and yet systematic: it consists in providing an examination of both Husserl's and Bontadini's interpretation of the history of modern philosophy from Descartes to Kant, in order to bring to the fore analogies and differences between the two. As I will show, Husserl's reading of the history of modern philosophy is based on a twofold notion of rationality, or, rather, he distinguishes, quite accurately, two concepts of rationality - whose struggle animates and characterizes, from within, the philosophical trajectory of modernity.
Klasifikace
Druh
J<sub>imp</sub> - Článek v periodiku v databázi Web of Science
CEP obor
—
OECD FORD obor
60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology
Návaznosti výsledku
Projekt
—
Návaznosti
I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace
Ostatní
Rok uplatnění
2018
Kód důvěrnosti údajů
S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů
Údaje specifické pro druh výsledku
Název periodika
Bollettino filosofico (Testo stampato)
ISSN
1593-7178
e-ISSN
—
Svazek periodika
2018
Číslo periodika v rámci svazku
33
Stát vydavatele periodika
IT - Italská republika
Počet stran výsledku
23
Strana od-do
185-207
Kód UT WoS článku
000452516600012
EID výsledku v databázi Scopus
—