I, Image, and Object. Fichte and Kant. Towards the notion of the image in "Grundriss des Eigentümlichen der Wissenschaftslehre"

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DOI - Digital Object Identifier

<a href="http://dx.doi.org/10.1163/9789004396975_011" target="_blank" >10.1163/9789004396975_011</a>

Jazyk výsledku

němčina

Název v původním jazyce

Ich, Bild und Ding. Fichte und Kant. Zum Bildbegriff im "Grundriss des Eigentümlichen der Wissenschafslehre"

Popis výsledku v původním jazyce

Im Ausgang von dem Satz, dass das Ich sich als bestimmt durch das Nicht-Ich setzt, soll im &quot;Grundriss des Eigentümlichen der Wissenschafslehre&quot; das &quot;theoretische Vermögen&quot; untersucht werden. Meine These, die am Text der Schrift nachgewiesen werden soll, lautet, dass es der Begriff des Bildes ist, der bei dieser Analyse des Erkenntnisvermögens, wie Kant es nennt, leitend ist. Erkenntnis eines Objekts kommt Fichte zufolge zustande als das dialektische Verhältnis zwischen dem bildenden Ich, dem Bild und dem nachzubildenden Objekt, das Fichte als wirkliches Ding bezeichnet. Die Absicht des Beitrages ist es, anhand dieser Struktur die Bedeutung des Bildbegriffs zu untersuchen. Dabei soll auch gezeigt werden, inwiefern Fichte an die Kantischen Analysen des Erkenntnisvermögens einerseits anknüpft und andererseits von ihnen abweicht. Im Rahmen der Untersuchung wird der für jede von der Subjektivität ausgehende Erkenntnistheorie leitenden Frage, die von Fichte auch explizit gestellt wird, nachgegangen. Es ist die Frage, wie das Ich denn erkennen kann, dass es sich bei den Objekten seines Erkennens tatsächlich um wirkliche Dinge und nicht um seine Phantasievorstellungen handelt.

Název v anglickém jazyce

I, Image, and Object. Fichte and Kant. Towards the notion of the image in "Grundriss des Eigentümlichen der Wissenschaftslehre"

Popis výsledku anglicky

The aim of the &quot;Grundriss des Eigentümlichen der Wissenschaftslehre&quot; is to analyse the theoretical faculty. The starting point of this analysis is the proposition that the i posits itself as determinated by the Non-i. My thesis, which can be proven in Fichte&apos;s text, is that it is the notion of the picture which serves as a point of orientation in the analysis of the cognitive faculty, as Kant calls it. The cognition of an object comes about as a dialectical relationship between the picturing i, the picture and the pictured object, which Fichte calls the real thing. I would like to investigate how much Fichte follows the Kantian analysis of the cognitive faculty on the one hand and how much he differs from it on the other hand. This investigation will take into account a question which is very important for every epistemology taking its starting point in subjectivity, namely the question of how the i can recognize that the objects of its cognition are real things and not the products of his phantasy. Fichte explicitly raises this very question. At the end of this paper, I attempt to show what kind of answer Fichte gives to this questionee.

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2019

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S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Fichte-Studien

ISSN

0925-0166

e-ISSN

—

Svazek periodika

47

Číslo periodika v rámci svazku

2019

Stát vydavatele periodika

NL - Nizozemsko

Počet stran výsledku

16

Strana od-do

147-162

Kód UT WoS článku

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EID výsledku v databázi Scopus

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