Hermetic Muses
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italština
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Muse ermetiche
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Il presente lavoro si inserisce in quel filone di studi accademici sull' Esoterismo Occidentale il cui scopo è chiarire i rapporti esistenti tra questo campo del sapere e la cultura in generale. All'interno di questo ambito di ricerche, un segmento di studi concerne nello specifico l'influenza che l'esoterismo ha esercitato sulla letteratura occidentale moderna e contemporanea. In particolare, il lavoro qui presentato, vuol dare un contributo agli studi rivolti a chiarire il peso che il pensiero esoterico ha avuto in autori e opere della letteratura italiana in un arco temporale che puo essere circoscritto tra gli ultimi decenni del XIX secolo fino ai primi del XX. Nello scritto vengono messi in rilievo, mediante esempi concreti e argomentazioni documentabili, nuovi aspetti di quel tentativo di molti scrittori e intere correnti culturali in Italia, nel periodo preso in considerazione, di intraprendere vie originali di espressione alla ricerca di una conoscenza capace di superare gli schemi letterari del tempo, che trovo nella cultura esoterica, nelle scienze occulte e in quella dimensione dell'onirico e dell'inconscio un terreno particolarmente fertile. Lo studio analizza i rapporti tra esoterismo, scienza e cultura in Italia tra "fin de siècle e avanguardia", sottolineando il ruolo di certo non trascurabile che la cultura esoterica esercito sulla societa del tempo, sul sapere in generale e sulla letteratura in particolare. A tal proposito sono stati presi in esame autori come Luigi Capuana, Luigi Pirandello, Antonio Fogazzaro e Matilde Serao nei quali è possibile trovare prove concrete dell'influenza dell'esoterismo nelle loro opere, e al tempo stesso abbiamo cercato le cause che hanno dato origine a quel fenomeno definito: "Rinascenza dell'anima" nato in opposizione alla cultura positivista. Al fine di approfondire ulteriormente l'analisi della penetrazione del sapere esoterico nella cultura "ufficiale" italiana, come reazione alla crisi del positivismo, abbiamo indagato l'interesse per l'esoterismo nell'editoria e, soprattutto, nelle riviste letterarie fiorentine del primo Novecento, costatandone la presenza ancora una volta non trascurabile. Tra le varie riviste ci siamo soffermati in particolare su "Leonardo", "La Voce", "Lacerba" e "L'Italia futurista". Molto spazio è stato poi dato alla presenza del pensiero esoterico nella poesia italiana del periodo in esame, soffermandoci specialmente sulla poetica crepuscolare, su Giovanni Pascoli e Gabriele D'Annunzio, sottolineandone i rilevanti legami con la cultura esoterica con la quale questi poeti ebbero importanti contatti. Abbiamo poi dato spazio a tre scrittori in particolare uniti tra loro da legami sia intellettuali sia "esoterici". Si tratta dei poeti del "Gruppo di Ur": Girolamo Comi, Arturo Onofri e Nicola Moscardelli, tre personalita che furono protagoniste attive dei circoli esoterici nell'Italia del primo Novecento. Oltre a questi tre, sono stati analizzati anche altri intellettuali legati al mondo dell'esoterismo nelle cui poesie vi è traccia altrettanto chiara di questa influenza, e cioè Raoul Dal Molin Ferenzona, Gian Pietro Lucini ed Enrico Cardile. L'ultimo capitolo di questo lavoro è dedicato in particolare al rapporto tra massoneria e letteratura italiana tra Ottocento e Novecento, ed esamina la presenza dell'influenza degli ideali massonici e della cultura delle logge nelle opere e nella vita di autori che sono stati membri attivi della massoneria in Italia o all'estero, o comunque vicini a questa associazione in quanto promotori e divulgatori degli ideali da essa sostenuti. Tra i molti ci siamo soffermati su Giosuè Carducci, Giovanni Pascoli, Giuseppe Chiarini, Salvatore Quasimodo e Ulisse Bacci, la cui iniziazione è documentata, ma abbiamo esaminato anche autori per i quali, sebbene non esistano prove certe della loro appartenenza alla massoneria, è possibile tuttavia rintracciare nelle loro opere elementi di chiara ascendenza massonica, come nel caso di Gabriele D'Annunzio, Carlo Collodi ed Edmondo De Amicis. Tra questi anche il poeta romano Carlo Alberto Salustri, in arte Trilussa, che nelle sue poesie cita più volte, e in modo inequivocabile, la Libera Muratoria alla quale aveva fatto domanda di adesione poco prima della sua scomparsa.
Název v anglickém jazyce
Hermetic Muses
Popis výsledku anglicky
The purpose of this research is to bring contribution to the branch of academic studies dedicated to Western Esotericism with aim to clarify the relationship between this literary field and culture in general. Numerous studies were made in this area of research, specifically tackling the influence of Esotericism on modern and contemporary literature. The goal was to show, in particular, the contribution Italian authors had to establishing of esoteric directions in literature, throughout a limited time-span (last decades of the 19th until the early 20th century). The research, based mainly upon concrete examples and documented resources, portrays the attempt of many writers and entire cultural trends in Italy, during the period considered, to adopt an original approach to expressing themselves, one which will in turn help them to overcome the literary boundaries of that time. This direction found fruitful ground and rooted itself in the esoteric culture, the occult sciences, in the lyrical dimension of dreams and of the unconscious. This study shows the relationship between esotericism and Italian science and culture scene between "fin de siècle and avant-garde", with emphasis on the undeniable influence the esoteric culture had made on society, overall scholarship and literature in particular. This is exactly the reason why writers such as Luigi Capuana, Luigi Pirandello, Antonio Fogazzaro, Matilde Serao, etc... were considered for the research. Detailed review of the works of these authors proved it is possible to find concrete evidence of the influence of esotericism by researching the very causes that have given rise to the phenomenon called "Rebirth of the soul" in opposition to the Positivist culture. For the purposes of deepening the analysis of influence esoteric knowledge had on "official" Italian culture, we have been analysing the interest in publishing esotericism - in the Florentine literary magazines of the early twentieth century, most of all, showing, again, undeniable proof. Among other literary magazines, we focused on "Leonardo", "La Voce", "Lacerba" and "L'Italia Fururista". Particular attention has been dedicated to the presence of esoteric thinking in the Italian poetry of the period in question. We focused on the "poetica crepuscolare", Giovanni Pascoli and Gabriele D'annunzio, with emphasis on the important connection between them and the esoteric culture. Subsequently we analysed three writers in particular, interconnected by intellectual as well as "esoteric" ties. These include the poets of the "Gruppo di Ur", such as, Girolamo Comi, Arturo Onofri and Nicola Moscardelli, three authors that were active protagonists of esoteric circles in Italy of the early twentieth century. Besides these, we analysed other mind-like intellectuals in whose poems there is clear evidence of esotericism influence, namely: Raoul Dal Molin Ferenzona, Gian Pietro Lucini and Enrico Cardile. The last chapter of this research shows the relationship between Freemasonry and Italian literature between 19th and 20th century, in particular the first two decades of the 20th century. This part examines the influence of Masonic thinking and culture in the works and lives of authors who have been active members of Freemasonry in Italy or abroad, or at least closely connected to this association as its promoters and disseminators of Masonic values. Among others, we focused on Giosuè Carducci, Giovanni Pascoli, Giuseppe Chiarini, Salvatore Quasimodo and Ulisse Bacci whose Masonic initiation was actually documented. We also considered other authors, ones where it was possible to trace elements of clear masonic thinking in their works, even there was no documented evidence of their membership in the Freemasonry, such as: Gabriele D'Annunzio, Carlo Collodi and Edmondo De Amicis. As an exception, we have included the Roman poet Carlo Alberto Salustri, better known as Trilussa in this group. He unequivocally refers to Freemasonry in many of his poems, however exception derives from a fact that it is documented on several instances that he had applied for the acceptance to Freemasonry circles shortly before his death.
Klasifikace
Druh
B - Odborná kniha
CEP obor
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OECD FORD obor
60205 - Literary theory
Návaznosti výsledku
Projekt
—
Návaznosti
I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace
Ostatní
Rok uplatnění
2019
Kód důvěrnosti údajů
S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů
Údaje specifické pro druh výsledku
ISBN
978-88-7801-648-4
Počet stran knihy
420
Název nakladatele
Jouvence
Místo vydání
Milán
Kód UT WoS knihy
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