Signs, Sounds and Sense : Essay of Phenomenological Poetics
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francouzština
Název v původním jazyce
Signes, sons et sens : essai de poétique phénoménologique
Popis výsledku v původním jazyce
Cet ouvrage propose une réflexion phénoménologique sur le langage, et articulant trois questions : en premier lieu, la question du statut et de la fécondité d'une phénoménologie du langage. Question complexe, puisqu'elle requiert déja de comprendre dans quelle mesure le langage peut être abordé comme un continent parmi d'autre du vivre humain : ne faut-il pas au contraire supposer que le langage pénètre tous les registres de l'expérience, et qu'il n'y a pas, par exemple, jusqu'a l'expérience sensible qui ne soit aimantée - et pour ainsi dire transie de part en part - par l'expérience de la parole? Cette première question, on le verra, conduit également a interroger le rapport du langage avec les autres modalités expressives, et a comprendre, de ce fait, dans une véritable anthropologie phénoménologique, ce qui constitue la spécificité du langage comme phénomène humain, par dela la multiplicité des langues et des cultures. La deuxième question concerne quant a elle la phénoménologie elle-même. Elle cherche a éclairer le rapport de la phénoménologie comme pratique au langage : comment le phénoménologue sollicite-t-il le langage pour dire le phénomène - que ce phénomène soit un phénomène de langage ou un phénomène prétendument muet ? Question, elle aussi, délicate, puisqu'elle interroge a sa racine le rapport entre phénomène et langage : le langage mis en œuvre par le phénoménologue dans sa pratique ne déforme-t-il pas le phénomène, qu'il s'agirait peutêtre avant tout de voir ? Ou bien faut-il supposer que le dire du phénomène appartient déja lui-même a l'essence du phénomène - que le phénomène implique-t-il toujours déja en luimême la possibilité de son expression ? La troisième question peut alors prolonger la précédente, en cherchant a sonder la spécificité de l'usage que le phénoménologue par rapport au poète. Cette question, qui suppose également une analyse phénoménologique de la poésie, est aujourd'hui rendue incontournable, notamment après l'usage que Heidegger a fait de la langue philosophique, en supposant également que la méditation poétique devait prendre la relève de l'analyse philosophique. Mais c'est en réalité l'ensemble de la production phénoménologique contemporaine qui doit étonner par les différentes modalités d'écriture qui sont mises en jeu, lesquelles constituent parfois un élément constitutif de la pensée : que l'on pense seulement ici aux styles philosophiques (et donc discursifs) aussi différents que ceux de Derrida, Lévinas, Maldiney, Ricœur, Henry, Richir ou Marion.
Název v anglickém jazyce
Signs, Sounds and Sense : Essay of Phenomenological Poetics
Popis výsledku anglicky
This work proposes a phenomenological study of language, and articulates three questions: first, the question of the status and the fruitfulness of a phenomenology of language. This is a complex question, since it already requires to understand to what extent language can be approached as one continent among others of human experience: should we not on the contrary suppose that language penetrates all registers of experience, and that there is not, for instance, even sensitive experience that is not magnetized-and so to speak transited from one side to the other-by the experience of the word? This first question, as we shall see, also leads to question the relation of language with the other expressive modalities, and to understand, in this way, in a true phenomenological anthropology, what constitutes the specificity of language as a human phenomenon, beyond the multiplicity of languages and cultures. The second question concerns phenomenology itself. It seeks to clarify the relation of phenomenology as a practice to language: how does the phenomenologist solicit language to say the phenomenon-whether this phenomenon is a phenomenon of language or a supposedly mute phenomenon? This is also a delicate matter, since it questions at its root the relation between phenomenon and language: does the language used by the phenomenologist in his practice not distort the phenomenon, which it would perhaps be above all a question of seeing? Or should we suppose that the saying of the phenomenon already belongs itself to the essence of the phenomenon-that the phenomenon always implies already in itself the possibility of its expression? The third question can then extend the previous one, by seeking to probe the specificity of the phenomenologist's use of language in relation to the poet. This question, which also presupposes a phenomenological analysis of poetry, is today made inescapable, especially after Heidegger's use of philosophical language, also assuming that poetic meditation should take over from philosophical analysis. But it is in fact the whole of contemporary phenomenological production that should be astonished by the different modalities of writing that are brought into play, which sometimes constitutes a constitutive element of the thought: let us just think here of philosophical styles [and therefore discursive] as different as those of Derrida, Levinas, Maldiney, Ricoeur, Henry, Richir or Marion.
Klasifikace
Druh
B - Odborná kniha
CEP obor
—
OECD FORD obor
60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology
Návaznosti výsledku
Projekt
—
Návaznosti
I - Institucionalni podpora na dlouhodoby koncepcni rozvoj vyzkumne organizace
Ostatní
Rok uplatnění
2022
Kód důvěrnosti údajů
S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů
Údaje specifické pro druh výsledku
ISBN
978-2-916484-20-4
Počet stran knihy
288
Název nakladatele
Association Internationale de Phénoménologie
Místo vydání
Wuppertal
Kód UT WoS knihy
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