THE CASE OF SCHELLING'S LIBERTARIAN ANARCHISM. A PHENOMENOLOGICAL ANALYSIS OF INSURMOUNTABILITY OF THE PARTICULAR WILL IN THE YEARS 1809-1810

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DOI - Digital Object Identifier

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Jazyk výsledku

němčina

Název v původním jazyce

DER FALL DES LIBERTÄREN ANARCHISMUS SCHELLINGS. EINE PHÄNOMENOLOGIESCHE ANALYSE ÜBER UNAUFHEBBARKEIT DES PARTIKULAREN WILLENS IN DEN JAHREN 1809-1810

Popis výsledku v původním jazyce

In diesem Beitrag beziehen wir uns auf die Verbindung zwischen der metaphysischen Dualität von Grund und Existenz und der inneren Dynamik des Partikularwillens des Menschen. Wir werden sehen, dass der metaphysische Monismus, den Schelling Spinoza und später Hegel zuschreibt, für die Aufhebung der Freiheit des menschlichen Individuums verantwortlich ist, weil er die Existenz des Bösen nicht erklärt, und es folglich auf die Existenz eines Bezugssystems höherer Ordnung, das das Individuum über- und vorausbestimmt, reduziert (1). Wir werden zunächst die Prinzipien der Trennung und der Vereinigung, des Grundes und des Verstands vom menschlichen Ansatz aus analysieren, d. h., als den Willen des Grundes und der Liebe, als partikulärer und universeller Wille (2). Der Wille des Menschen wird sich als Höhepunkt und Modell des Willens, der die Natur durchzieht, offenbaren, ein wesentlicher Aspekt des Prozesses der Offenbarung und des Werdens Gottes in der Realität. Während Gott oder das bloße ideale Prinzip der Unterscheidung in einem logisch-ontologischen Sinn vorausgeht, der Wille des Menschen findet sich immer in einer unauflösbaren Spannung zwischen den Prinzipien verbleibt, da es nicht in der Lage ist, den für die Freiheit charakteristischen Gegensatz zwischen Gut und Böse zu überwinden. Das Gute wird daher eines der Ergebnisse der menschlichen Freiheit und damit des partikularen Willens des Menschen. Das Gute liegt nicht in der einfachen Verwirklichung des Allgemeinen, sondern in der unauslöschlichen Partikularität, die für die Durchführung eines realen und wirksamen Prinzips wesentlich ist (3). Auf diese Unüberwindlichkeit des Partikularwillens im Prozess der Konstitution des Menschen bezieht sich unser Vorschlag zum libertären Anarchismus Schellings. Der Zusammenhang dieser These mit der Kritik des Staates wird auch im Folgenden ebenfalls erörtert (4).

Název v anglickém jazyce

THE CASE OF SCHELLING'S LIBERTARIAN ANARCHISM. A PHENOMENOLOGICAL ANALYSIS OF INSURMOUNTABILITY OF THE PARTICULAR WILL IN THE YEARS 1809-1810

Popis výsledku anglicky

This paper refers to the connection between the metaphysical duality of ground and existence and inner dynamic of the particular will of man. We will analyse how the metaphysical monism, which Schelling attributes to Spinoza and later to Hegel, is responsible for the abolition of the freedom of the human individual, because it does not account for the existence of evil, and consequently reduces it to the existence of a higher order reference system that over and predetermines the individual (1). We will first scrutinise the principles of separation and union, ground and understanding from the human point of view, namely as the will of ground and love, as particular and universal will (2). The will of man reveals itself as the culmination and model of the will that permeates nature, an essential aspect of the process of God&apos;s revelation and becoming. The link between the principles of separation and union shows us the difference that Schellingian thought establishes between man and God, the real and the ideal. While God, or the purely ideal principle, precedes the separation in a logical-ontological sense, the will of man remains always in an indissoluble tension between the principles, since it is unable to overcome the opposition between good and evil that is characteristic of freedom. The good remains one of the results of human freedom and thus of the particular will of man. The good lies for Schelling not in the simple actualization of the general, but in the moment ineradicable particularity needed for the attainment of a real and effective principle (3). It is to this insurmountability of the particular will in the process of the constitution of man that our proposal of Schelling&apos;s libertarian anarchism refers. The connection of this thesis with the critique of the State is also discussed (4).

Druh

J_imp - Článek v periodiku v databázi Web of Science

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—

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60301 - Philosophy, History and Philosophy of science and technology

Projekt

—

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S - Specificky vyzkum na vysokych skolach

Rok uplatnění

2023

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S - Úplné a pravdivé údaje o projektu nepodléhají ochraně podle zvláštních právních předpisů

Název periodika

Horizon. Studies in Phenomenology

ISSN

2226-5260

e-ISSN

2311-6986

Svazek periodika

12

Číslo periodika v rámci svazku

2

Stát vydavatele periodika

RU - Ruská federace

Počet stran výsledku

22

Strana od-do

457-478

Kód UT WoS článku

001134207500012

EID výsledku v databázi Scopus

2-s2.0-85182900112